Epistemologia
Páginas: 4 (818 palabras)
Publicado: 5 de octubre de 2015
La epistemología según Karl Popper:
A partir de la epistemología de Popper, la objetividad sólo es posible por medio de hipótesis y tesis que pueden ser públicamente evaluadas. Pero, para Popper,ésta ínter-subjetividad precisa ser considerada en términos sociales e institucionales. En el marco del racionalismo crítico, la objetividad no supone cualquier comunidad metafísica o trascendental entrelos sujetos que participan de la producción del conocimiento. Lo que en el racionalismo crítico se entiende por objetividad es algo que encuentra su condición de posibilidad en la existenciaefectiva de ciertas estructuras que permitan y garanticen el examen público de las ideas.
Cardoso Simões, Mauro
Epistemología, ética y política según Karl Popper
Enfoques, vol. XXI, núm. 1-2, 2009, pp.71-80
Universidad Adventista del Plata
Libertador San Martín, Argentina
La epistemología según Feyerabend:
Desplaza la atención centrada en la dimensión racional de la ciencia para enfocarla en elcontexto histórico y sociocultural. Su trabajo da -a veces- la impresión de un análisis ejecutado por un etnógrafo que se afana en comprender los elementos simbólicos y -en general- la forma de vidaque han desarrollado los nativos del mundo occidental en la estructuración de una peculiar cosmovisión.
En la perspectiva de Feyerabend la ciencia es concebida como un estilo cognitivo coexistente conotras formas de comprender o pensar la realidad, que cuentan, igualmente, con originales modalidades de corroboración y ostentan idéntico rango epistemológico que la ciencia, porque -a su juicio-ningún estilo cognitivo posee superioridad intrínseca sobre sus rivales; sólo se podría adjudicar una calidad superior si arbitrariamente se opta por las pautas de evaluación de uno de ellos y, acontinuación, se aplican tales criterios a los estilos alternativos. Obviamente el procedimiento garantizaría el triunfo del modo de conocer que se ha privilegiado, es decir: del que avala el poder y que,...
A partir de la epistemología de Popper, la objetividad sólo es posible por medio de hipótesis y tesis que pueden ser públicamente evaluadas. Pero, para Popper,ésta ínter-subjetividad precisa ser considerada en términos sociales e institucionales. En el marco del racionalismo crítico, la objetividad no supone cualquier comunidad metafísica o trascendental entrelos sujetos que participan de la producción del conocimiento. Lo que en el racionalismo crítico se entiende por objetividad es algo que encuentra su condición de posibilidad en la existenciaefectiva de ciertas estructuras que permitan y garanticen el examen público de las ideas.
Cardoso Simões, Mauro
Epistemología, ética y política según Karl Popper
Enfoques, vol. XXI, núm. 1-2, 2009, pp.71-80
Universidad Adventista del Plata
Libertador San Martín, Argentina
La epistemología según Feyerabend:
Desplaza la atención centrada en la dimensión racional de la ciencia para enfocarla en elcontexto histórico y sociocultural. Su trabajo da -a veces- la impresión de un análisis ejecutado por un etnógrafo que se afana en comprender los elementos simbólicos y -en general- la forma de vidaque han desarrollado los nativos del mundo occidental en la estructuración de una peculiar cosmovisión.
En la perspectiva de Feyerabend la ciencia es concebida como un estilo cognitivo coexistente conotras formas de comprender o pensar la realidad, que cuentan, igualmente, con originales modalidades de corroboración y ostentan idéntico rango epistemológico que la ciencia, porque -a su juicio-ningún estilo cognitivo posee superioridad intrínseca sobre sus rivales; sólo se podría adjudicar una calidad superior si arbitrariamente se opta por las pautas de evaluación de uno de ellos y, acontinuación, se aplican tales criterios a los estilos alternativos. Obviamente el procedimiento garantizaría el triunfo del modo de conocer que se ha privilegiado, es decir: del que avala el poder y que,...
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