Escritura mestiza en "La muerte de los Arango"

 
                                         Escritura mestiza en “La muerte de los Arango”

En la obra de José María Arguedas es posible apreciar cómo el mundo indígena se sitúa en un lugar primordial, al punto de llegar a ser fundamental en la producción discursiva del autor. Sin embargo, no solo el mundo indígena es representado, sino que aparece retratado junto al mundo occidental: laliteratura de Arguedas se configura, por lo tanto, mestiza. En ella es posible dar cuenta de la simbiosis que es el mundo latinoamericano, lo que se logra a través de dos espacios -que constituyen elementos siempre presentes en la cotidianeidad americana-, lo que corresponden a la lengua y a la religión. Mi intención es mostrar algunos de estos espacios mestizos, presentes en el cuento La muerte de losArango, a través de las marcas lingüísticas que puedan dar cuenta de la hibridez propia de los textos de Arguedas.
En primer lugar, cabe destacar un hecho importante que tiene que ver con la relación oralidad/escritura. De alguna forma, Arguedas muestra en sus obras un mundo indígena al que ha logrado introducirse principalmente por medio del lenguaje. Sin embargo, el quechua es puraoralidad, no es una lengua que tenga escritura. Así, el llevarla al plano literario, por medio de su traducción al español, o de la presencia directa de algunas voces -explicadas por el mismo autor casi siempre-, determina el desarrollo de un proceso de sincretismo donde ambas lenguas se acomodan para dar origen al nuevo producto literario. Asimismo, antes de Arguedas ya los hablantes de quechua hanañadido vocablos del español a su propia lengua. Por ejemplo una forma de agradecimiento es la expresión Diospagarasunki, donde la raíz española, ligada a un contenido religioso, se une a la declinación verbal propia del quechua, conformando un tercer elemento asimilado por los hablantes de este idioma. Desde la perspectiva del autor, se desarrolla para él un conflicto en torno a la decisión de cuálserá la lengua más adecuada para dar a conocer aquel universo que le ha llegado por medio del quechua. Respecto de uno de sus primeros relatos, escrito en español y elogiado por sus amigos, Arguedas exclama:
¡No, no eran así ni el hombre, ni el pueblo, ni el paisaje que yo quería describir, casi podía decir, denunciar!  Bajo un falso lenguaje se mostraba un mundo como inventado, sin médula y sin sangre: un típico mundo  "literario", en que la palabra ha consumido a la obra. Mientras en la memoria, en mi interior, el verdadero tema  seguía ardiendo, intocado1. (161)


A pesar de la dificultad, dada por la imposibilidad de la lengua para contener la realidad que se espera comunicar, Arguedas se decide por un modo de escritura ecléctico, donde conjuga el español con aspectosdel quechua, dando origen a un nuevo relato, tanto en su contenido como en su configuración formal. De esta manera, podemos ver en reiteradas ocasiones en La muerte de los Arango, cómo el autor mezclará lenguas y con esto, mundos.
Lo anterior se aprecia en el relato, por ejemplo, a través de la realización de ritos como el pichk'ay, que llevan a cabo las mujeres al lavar las ropas de losdifuntos con el fin de salvar sus almas, u otros donde los protagonistas son Pachakchaki y Rumisonk'o. De forma paralela, en la misma comunidad, se desarrolla en el drama de la Degollación, el día 6 de enero, donde surgen en la representación personajes pertenecientes a la tradición cristiana. De esta forma, se presenta un espacio mágico-religioso proveniente de dos raíces_________________________
1 Tomado de Rouillón, en Bibliografía
culturales distintas, que se mezclan para dar origen a la nueva cultura. Aún dentro del plano de lo religioso, es posible observar también a las pocas beatas que quedan llorando a los muertos en la iglesia a medida que avanza la desolación ocasionada por el tifus y que “sobre las baldosas blancas se arrodillaban y lloraban, cada una por su cuenta,...