Escuela Y Educación En Las Antiguas Culturas Orientales

ESCUELA Y EDUCACIÓN EN LAS ANTIGUAS CULTURAS ORIENTALES

Se caracterizaban por el conservadurismo, tradicionalismo y la primacía del principio de autoridad, basada en sólidas organizaciones estatales y una estructura social jerarquizada.

La Educación en la Antigua India
Su origen se remonta al año 2000 A.C., con la llegada de los arios (hombres venerables y de honor). Es un puebloprofundamente religioso y escaso sentido político. Se ordena en cuatro castas, siguiendo el Mito de Purusa.
Brahamanes (sacerdotes): proceden de la cabeza de Purusa.
Kchatrias (guerreros): del pecho de Purusa.
Vaisyas (comerciantes, artesanos y labradores): del bajo vientre y muslos.
Sudras (siervos): de los pies. También estaban los Parias, carentes de condición humana.

Su concepción ANTROPOLÓGICAdescribía al hombre como un ser sujeto a la temporalidad, la mutación y la multiplicidad. Había una visión pesimista del indio, pero espera una vida mejor en el más allá. La educación era como un proceso liberador con un doble sentido: liberar de la ignorancia y la dependencia de la Ley del Karma. Cuatro son las principales formas religiosas:
El Brahmanismo, el Vedismo, el Budismo y el Jainismo.Función del educador (gurú): engendrar al que ya ha sido engendrado por sus padres en el orden biológico para provocar en él un segundo nacimiento o nacimiento espiritual. Debe ocuparse de alimentar, estimular y guiar al discípulo. Hay dos tipos de gurú, el que instruye y el que administra la iniciación. Las cualidades específicas del gurú son: buen conocedor de las escrituras, estar sinpecado, carecer de apetitos y ser brahamanista. Figura cuasi divina.

Siempre en busca de la perfección: Ideal varón: robusto, experto, invencible, piadoso con los dioses, fiel cumplidor con las ceremonias del culto, honrar a los dioses de sus ascendientes, lleno de sabiduría, energético y dócil, experto en los negocios, glorioso entre los hombres y que honre a su padre sin querer gobernarlo nunca,ni aun cuando el padre sea ya anciano.

En el perfil de la mujer ideal destacaba, como actitud, el sometimiento y como virtudes, la obediencia, fidelidad, castidad, alegría y resignación ante las adversidades. No deben hacer nada independientemente, ni en su propia casa. En la niñez, una hembra debe estar sometida al padre; en la juventud a su marido y cuando su esposo ha muerto, a sus hijos.La Educación en la Antigua China ( se remonta a dos etapas:
Etapa preconfucio: siglo XV – VI A.C. Dinastías importantes chang y chau, ya se utilizaba la escritura y la estructura social se hallaba rígidamente jerarquizada.
Etapa confuciana: Kongfou – tseu, conocido por Confucio (siglo VI A.C.) y representante del pensamiento, de la forma de vida y de la educación del pueblo chino. Contemporáneode Buda, Pitágoras y Heráclito. Su discípulo Mencio, contemporáneo de Aristóteles.

La cultura china se presenta con un fuerte sentido político, administrativo y burocrático sobre un gran sentido religioso, el taoísmo. Para Confucio, la educación arranca del conocimiento y aceptación sincera de uno mismo. La mala educación es una perversión de la naturaleza humana. El papel del maestro,secundario, la educación se inicia en el interior del educando. En la Antigua China perseguían tres objetivos: Ético, que hace referencia a la consecución de la piedad filial y a la adquisición de las virtudes; intelectual, que apunta a la cultura y al saber; biológico, relativo a la crianza física. En la época preconfuciana, hay cuatro centros de interés: la vida moral del hombre, la piedad filial, lamúsica y ceremonias y la necesidad de guerrear para mantener la sociedad.
La formación se estructuraba en un cuerpo de seis materias/artes que tenían por objeto:

• La formación moral, a través de la música y la ceremonia.
• La formación física, el tiro con arco y la conducción de carros de guerra.
• La formación intelectual, el aprendizaje de la escritura y las matemáticas....