español de venezuela
Páginas: 2 (305 palabras)
Publicado: 11 de noviembre de 2013
Un diccionario en...
UN DICCIONARIO EN NEGRO. EL LEXICÓGRAFO JUAN PABLO SOJO Francisco Javier Pérez Academia Venezolana de la Lengua Universidad Católica Andrés Bello fperez@ucab.edu.veCultura popular y diccionario Resulta casi una verdad de innecesaria demostración el principio que formula el parentesco entre los diccionarios y la visión, nítida o velada, que ofrecen de las culturas,las sociedades, la historia y, en definitiva, la vida que retratan con esa minuciosa descripción que hacen de las palabras. Éstas, por su parte, nos hablan también de la vida, la historia, lassociedades y las culturas en donde tienen existencia, rumbo y destino. Si en esta consideración hacemos entrar lo que entendemos por “cultura popular”, eso que de más genuino y auténtico poseen los gruposhumanos, y lo asociamos a la descripción que los diccionarios están ordenando, arribamos a la idea de que lo popular no puede quedar al margen de lo que ellos pretenden. Al contrario, son losdiccionarios elocuentes divulgadores de lo que en las culturas, a través de la lengua, queda grabado como determinante. Aquí las simples palabras que el texto diccionariológico explica nos relatan laexpresión verdadera de lo que un pueblo siente como imagen fidedigna, representativa y representable. Son el final de un viaje cuyo itinerario une la referencia con el símbolo. Muy temprano, nuestrosdiccionaristas y estudiosos de la materia popular se adueñaron de estas ideas y propusieron las primeras descripciones léxicas sobre un corpus recogido de primera mano o rezumado de los
71
DiálogosCulturales
cancioneros populares. Arístides Rojas, Adolfo Ernst, José E. Machado, sólo por mencionar tres nombres muy grandes, pueden figurar como iniciadores de las preocupaciones por el lenguajecriollo desde la investigación folklorista. En general, estos estudios fundadores tuvieron una significación muy destacada como abastecimiento léxico de las recolecciones iniciales de la variante...
UN DICCIONARIO EN NEGRO. EL LEXICÓGRAFO JUAN PABLO SOJO Francisco Javier Pérez Academia Venezolana de la Lengua Universidad Católica Andrés Bello fperez@ucab.edu.veCultura popular y diccionario Resulta casi una verdad de innecesaria demostración el principio que formula el parentesco entre los diccionarios y la visión, nítida o velada, que ofrecen de las culturas,las sociedades, la historia y, en definitiva, la vida que retratan con esa minuciosa descripción que hacen de las palabras. Éstas, por su parte, nos hablan también de la vida, la historia, lassociedades y las culturas en donde tienen existencia, rumbo y destino. Si en esta consideración hacemos entrar lo que entendemos por “cultura popular”, eso que de más genuino y auténtico poseen los gruposhumanos, y lo asociamos a la descripción que los diccionarios están ordenando, arribamos a la idea de que lo popular no puede quedar al margen de lo que ellos pretenden. Al contrario, son losdiccionarios elocuentes divulgadores de lo que en las culturas, a través de la lengua, queda grabado como determinante. Aquí las simples palabras que el texto diccionariológico explica nos relatan laexpresión verdadera de lo que un pueblo siente como imagen fidedigna, representativa y representable. Son el final de un viaje cuyo itinerario une la referencia con el símbolo. Muy temprano, nuestrosdiccionaristas y estudiosos de la materia popular se adueñaron de estas ideas y propusieron las primeras descripciones léxicas sobre un corpus recogido de primera mano o rezumado de los
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cancioneros populares. Arístides Rojas, Adolfo Ernst, José E. Machado, sólo por mencionar tres nombres muy grandes, pueden figurar como iniciadores de las preocupaciones por el lenguajecriollo desde la investigación folklorista. En general, estos estudios fundadores tuvieron una significación muy destacada como abastecimiento léxico de las recolecciones iniciales de la variante...
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