ESPECIAL Francis Jeanson La Polemica Sartre Camus

L A P O L É M I C A
S A R T R E - C A M U S

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JEAN PAUL SARTRE – ALBERT CAMUS

Francis Jeanson
ALBERT CAMUS O EL ALMA REBELDE

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LA POLÉMICA DE SARTRE - CAMUS

El caso de El Hombre Rebelde es, sin duda, bastante excepcional. Al tratarse de las más candentes
cuestiones de la época-aún de aquellas que motivan
la división de los hombres del mundo entero, y por
las cuales en ciertos lugares ya se están matando-,
esta obra ha conseguido, sin oposiciones, la adhesión de las opiniones más diversas. "Un libro importante", "un libro capital", "uno de los grandes
libros de estos últimos años, uno de esos libros que
en esta mitad del siglo...", "un viraje del pensamientooccidental", "una obra tan noble y tan humana
que puede verse en ella algo así como la imitación del
hombre", "ninguna obra con tanto valor ha aparecido
en Francia después de la guerra", tales son las apreciaciones generales, salvo algunos matices, desde
Emile Henriot, de Le Monde, hasta Jean Lacroix, de
Le Monde (...y de otras partes), desde Claude Bourdet
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JEAN PAUL SARTRE – ALBERT CAMUS

(L'Observateur) hasta Henri Petit (Le Parisien Libéré)1,
pasando por Marcel Moré en Dieu Vivant. Aún si se
conviene en no tomar como decisivo el chaparrón
de entusiasmo que cayó, por la derecha, en algunos
altos sectores de Francia Eterna, me parece que en
el lugar de Camus, a pesar de todo, yo me intranquilizaría...; por otra parte me han asegurado que no le
faltan inquietudes; pero, de todas maneras, escierto
que no está en poder de nadie el ponerse en su lugar, y, a pesar de ello, podemos esforzarnos en
comprender en razón de qué extraña virtud su libro
ha podido hacer que tan distintas mentalidades hayan tenido ocasión de alegrarse tan ampliamente,
por razones fáciles de imaginar (y que existen, en
realidad), siendo bastante poco conciliables. ¿Cuál
es, entonces, esta "buena nueva" que todossaludan
con tanta alegría? ¿Cuáles son las promesas que nos

1 También deben ponerse entre paréntesis reacciones comunistas, que no guardan relación explícita con el analisis del
libro en sí. En cuanto a todo lo demás, sólo se hallan dos o
tres reacciones de hostilidad, puramente individuales (o superrealistas) y que aparentemente son del orden del mal humor (por ejemplo André Breton, o Louis Palwels,que quizá
hoy se lamente por haber alimentado un día la ambición de
ser Camus).
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LA POLÉMICA DE SARTRE - CAMUS

trae este mensaje, para que cada uno pueda encontrar en él, excluyendo a todos los demás, aquella
promesa por él esperada?
¿Habrá descubierto Camus el secreto impulso
motor de toda exigencia, la fuente común de las reivindicaciones humanas aparentemente de la mayor
divergencia? ¿Obien, pudiera explicarse esta satisfacción general por una cierta inconsistencia de su
pensamiento, que lo haría indefinidamente plástico
y maleable, apto para sufrir múltiples y diversas
formas? ¿O aún será necesario suponer que los
hombres de la actualidad, impotentes para introducir sus soluciones ideológicas en este mundo, hipnotizados al ver alzarse a su alrededor las más extremas soluciones,presas del descorazonamiento, se
deslizan todos en conjunto --revolucionarios o noen un pozo de vago humanismo, apenas realzado
por el necesario anarquismo, para expresar su general protesta contra todo cuanto se hace, y en
nombre de todo cuanto creen que sería preferible
realizar...?
Observémosle en conjunto: desde el punto de
vista estrictamente literario, este libro es un éxito
casi total, ydesde este punto de vista no podría sorprendernos la unanimidad de los sufragios. Sin em7

JEAN PAUL SARTRE – ALBERT CAMUS

bargo, probablemente ya estaremos aquí en un malentendido. Cuando André Billy exalta este "penetrante poder de simpatía hecho de sensibilidad, de
delicadeza, de moderación y de formal bondad",
cuando Emile Henriot considera a este ensayo "tan
hermoso en estilo y lengua como...