Espejo o filosofia

FILOSOFIA POLITICA

Es el estudio de los aspectos morales y metafísicos de la política, basado en la historia del pensamiento político, casi invariable. La Filosofía Política emplea los métodos de la filosofía y la historia para tratar cuestiones tales como la naturaleza del estado y de la vida política, los aspectos filosóficos del estudio de la política, las cualidades morales de lasdiferentes formas de gobierno y las relaciones entre moral y la política. El significado de la filosofía política, y su grado de interés, es tan evidente hoy como lo fue siempre desde su aparición con la filosofía ateniense. Toda acción política está encaminada a la conservación o al cambio. Cuando deseamos conservar tratamos de evitar al cambio hacia lo peor; cuando deseamos cambiar, tratamos deactualizar algo mejor. Toda acción política, pues, está dirigida por nuestro pensamiento sobre lo mejor y lo peor. Toda acción política comporta una propensión hacia el conocimiento del bien: de la vida buena o del bien político. Cuando esta propensión se hace explicita y el hombre se impone explícitamente como meta la adquisición del conocimiento del bien en su vida y en la sociedad, entonces surge lafilosofía política. La filosofía política es una rama de la filosofía. En la expresión “filosofía política”, “filosofía” indica el método, un método que al mismo tiempo profundiza hasta las raíces y abarca en extensión toda la temática; “política” indica tanto el objeto político en cuanto es relevante para la vida política; de ahí que su tema se identifique con su meta, como fin último de la acciónpolítica. El tema de la filosofía política abarca los grandes objetivos de la humanidad: la libertad y el gobierno a la autoridad, objetivos que son capaces de elevar al hombre por encima de su existencia.

La filosofía política es un intento de sustituir el nivel de opinión por un nivel de conocimiento de la esencia de lo político. Lo político está sujeto por naturaleza a aprobación ydesaprobación, aceptación y repulsa, a alabanza y a crítica. Lleva en su esencia el no ser objeto neutro; exige de los hombres la obediencia, la lealtad, la decisión o la valoración. La filosofía política consiste en el intento de adquirir conocimientos ciertos sobre la esencia de lo político y sobre el buen orden político o el orden político justo.

Conmensurabilidad y Epistemología

Conmensurable esla capacidad que tienen dichos aportes de ser sometidos a un conjunto de reglas que nos dicen cómo podrían llegarse a un acuerdo sobre lo que resolvería el problema en cada uno de los puntos o enunciados donde existe conflicto o desacuerdo entre las afirmaciones.
Al respecto Rorty en el terreno “epistemológico” dice: construir una epistemología es encontrar la máxima cantidad de terreno que setiene en común con otros. La suposición de que puede construir una epistemología es la suposición de que este terreno existe.
Para la epistemología encontrar un terreno común en el cual los habitantes, mediante el lenguaje (como postula la filosofía analítica) estén unidos por una racionalidad común mientras que hermenéutica postula que ser racional es estar dispuesto a abstenerse de laepistemología. Es decir abstenerse de pensar que haya un conjunto de términos en los cuales deben ponerse todos los aportes a la conversación.

Rorty recurre a algunas ideas tomadas de Gadamer y Sartre, para desarrollar las diferencia que existen entre filosofía “sistemática” y “edificante” y mostrar la relación entre la filosofía “normal” y la “anormal” que no se adaptan a la matriztradicional(cartesiano-kantiana). Presenta a Wittgenstein, Heigeger y Dewey como Filósofos que ayudan a la sociedad, a liberarse de actitudes y vocabularios caducos, y no ofrecer una base para las percepciones y costumbres del presente.

Hermenéutica y Edificación.

Las ideas actuales de la filosofía están tan ligadas al intento kantiano de hacer conmensurables todos los intentos de conocimientos, que ya casi...