Espiritu Y Dialecta Segun Hegel

HISTORIA Y DIALÉCTICA

Para Hegel, la historia del pensamiento y de la razón, es comparable al curso de un río que esta en constante cambio. El conocimiento varía de generación engeneración por lo tanto no existe ninguna verdad eterna y la razón es progresiva, es decir, que el conocimiento está en constante ampliación de modo que el río ensancha su curso con el paso del tiempo.“Cada pequeño movimiento del agua en un punto dado del río está en realidad determinado por las piedras y los meandros que se encuentran en él”. Esto llevado a la dialéctica de Hegel, en la queestaba presente una tesis, una antitesis y una síntesis, es la influencia de todos los conocimientos del pasado a los del presente.
A lo largo de la historia, cualquier idea que surge, sesustenta sobre la base de pensamientos e ideas anteriores y es denominada tesis, en cuanto esta se presenta surge una idea que la contradice llamada antítesis y se produce una tensión entre estas dosformas de pensar opuestas y se anula cuando surge una tercera idea que recoge lo mejor de ambas y es la síntesis. Esta síntesis constituye el producto de partida para un nuevo proceso de surgimiento deideas, por lo que pasa a tomar el papel de una tesis.
Las ideas son propias de la época y el contexto, por la tanto no pueden ser juzgadas como buenas o malas en diferentes condicionestemporales porque disponemos de mayor información que en la época que surgen las mismas.
Un ejemplo de la dialéctica hegeliana es cuando, el racionalismo de Descartes conformó la tesis que fuecontradicha por Hume con el empirismo y constituyó la antítesis y ambas maneras de pensar se reunieron en Kant como síntesis.

ESPÍRITU

Hegel hijo del romanticismo y unificador de lasdistintas ideas que se habían desarrollado entre los románticos, emplea la expresión “espíritu universal” para referirse a la suma de todas las manifestaciones humanas, afirmando que sólo el ser humano...