Hegel Y La Dialectica

Hegel y la dialéctica
En su obra maestra, “Fenomenología del espíritu”, Hegel plantea una dialéctica acerca del amo y el esclavo, con lo que plantea el origen de la historia y de la cultura.
Parael, la historia empieza cuando se enfrentan 2 deseos, ya que el hombre desea que el otro le reconozca, desea someter el deseo del otro. Para Hegel la conciencia es deseo.
Entonces las dos concienciasemprenden una lucha a muerte, pero se resuelve porque una de las dos conciencias tiene miedo a morir, y el temeroso antepone su temor a la muerte a su deseo.
Entonces una conciencia es reconocidaporque su deseo es más potente que el miedo a morir.
A la conciencia triunfadora la vemos como el amo, y a la perdedora como el esclavo.
Pero después, el amo queda insatisfecho porque aquél que loreconoce, ya no es un sujeto autónomo, sino un esclavo, y el amo busca el reconocimiento del humano, no del esclavo.
Lo que sucede después es que el amo recibe lo que el esclavo le da y se transformaen un ser ocioso.
El esclavo al trabajar con la materia comienza a construir cultura, pues el hombre ejerce trabajo sobre la naturaleza, y es ahí donde el esclavo descubre su libertad.
La cultura esel desarrollo del esclavo trabajador, por lo tanto, el que termina siendo humano e el esclavo y el que termina siendo una cosa es el amo.
Este es el brillante ejercicio dialectico de Hegel.
Peropara Hegel, el origen de la historia es abstracto, pues todavía no hay contenido porque no ha sucedido nada.
Para él la historia funciona como el desarrollo de forma que van surgiendo, que se vannegando y una nueva negación niega a la anterior, esta es la síntesis que da origen a otro desarrollo, y así sucesivamente.
Para Hegel la razón idealista llega mas profundamente, pues la razón es la queconoce la realidad porque la realidad es una expresión de la razón. Para él la razón y la realidad son paralelas.
La filosofía de Hegel se podría resumir en el saber total.
En la historia, tenemos...