Esquema de la evolucion

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ESQUEMA DE LA EVOLUCION DE LOS ELEMENTOS

Según el Tantra, el hombre es un replica a pequeña escala del universo, un microcosmos que contiene todas la cualidades y características del macrocosmos. En el proceso de la manifestación del universo físico, la conciencia absoluta Shiva-Shakti, aparentemente se enciende para dar origen a toda la creación. Es un desarrollo evolutivo que conllevauna degradación de la Shakti Suprema que da nacimiento al mundo manifestado y, dentro de el, al hombre y la naturaleza. Todo el universo nace así, de una misma sustancia o energía, que va diferenciándose por una frecuencia de vibración cada vez más lentas y pesadas. Estas diferencias vibratorias crean mundos o distintos planos vibratorios, cada uno de los cuales tienes sus formas, actividades yleyes.-
Los aspectos fundamentales de la conciencia absoluta Shiva-Shakti, siguen estando presente en el hombre. Shakti, energía cósmica, adopta la forma de kundalini, residiendo como poder latente en la raíz de la espina dorsal y Shiva, conciencia suprema, se aloja en el centro superior de la cabeza, llamado sahasrara chakra. Aunque la conciencia y la energía se separaron para dar origen a lacreación, permanecen en el hombre en un constante intento de unión para poder reexperimentar la unidad desde donde evolucionaron.
Veamos ahora en líneas generales y de forma sintética como se produce la evolución de los elementos que desde la Conciencia Absoluta general el mundo manifestado. El Universo de materia y energía que conocemos se ha desarrollado directamente desde el principioabsoluto Shiva-Shakti, a través de la diversificación de Shakti o energía pura. Como decíamos anteriormente, los dos principios Shiva-Shakti que se separaron momentáneamente para dar nacimiento a la conciencia individual, siguen coexistiendo juntos, tanto en el aspecto cósmico como en el individual. La primera manifestación que emana de ellos en este proceso es conocida como los tres aspectos NADA,BINDU Y KALAA.- Nada es la vibración pura que en el universo in manifestado existe como vibración cósmica y, en el universo manifestado, surge como sonido en sus distintas frecuencias. Bindu, es el núcleo o punto (fuentes de la creación) y Kalaa el rayo o fuerza que brota de Bindu.-
El juego e interacción de estos tres aspectos, da lugar a los elementos sutiles y groseros de los que esta formadoel hombre. Los elementos que conforman todos sus estratos (denso, sutil y causal), son treinta y seis, aunque en su constitución final se le suman otros quince (los siete dhatus o constituyentes del cuerpo físico, cinco vayus o aire vitales y las tres gunas o cualidades básicas de Prakriti), llegando a un total de cincuenta y un elementos que corresponden exactamente a las cincuenta y una letrasdel alfabeto sánscrito (devanagari). Los treinta y seis tattwas o elementos se clasifican en tres categorías: SHIVA TATTWA, VIDYA TATTWA Y ATMA TATTWA.-

SHIVA TATTWA
Son los elemento incondicionados de la conciencia microcósmica. Constituyen los cinco elementos puros de la Conciencia Absoluta. Los dos primeros son Shiva y Shakti. En Shiva-Shakti están incluidos tres aspectos creativosllamados: Ichchha, energía de la voluntad; Kriya, energía de la acción y Gñana, energía del conocimiento. Los tres permanecen inactivos hasta el momento de la creación. Los Shiva tattwas están unificados como un todo y la primera división de su unidad genera el desarrollo de los Vidya tattwas.-

VIDYA TATTWA
Son los elementos incondicionados y condicionados de la concienciamicrocósmica. Los Vidya tattwas están relacionados, tanto con la Conciencia Absoluta como con la conciencia velada, sumando un total de siete elementos sutiles. Constituyen un nivel que todavía no tiene forma, donde la conciencia de unión entre Shiva y Shakti ha desaparecido por la acción de Maya (ilusión o velo que crea la sensación de separación). Aquí Shiva (conciencia) permanece completo en si mismo,...
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