Estetica y Arte En Arquitectura

1.-DEFINICION (ESTETICA).
La estética es la rama de la filosofía que tiene por objeto el estudio de la esencia y la percepción de la belleza. La palabra deriva de las voces griegas αἰσθητική (aisthetikê) «sensación, percepción», de αἴσθησις (aisthesis) «sensación, sensibilidad», e -ικά (ica) «relativo a».
La estética estudia las razones y las emociones estéticas, así como las diferentes formasdel arte. La Estética, así definida, es el dominio de la filosofía que estudia el arte y sus cualidades, tales como la belleza, lo feo.
2.-PRIMERAS TEORIAS DE ESTETICA.
PLATON.
Según Platón, todo lo visible reposa en un fundamento invisible. Bello, Verdadero y Bueno es la traída fundamental en el mundo de las ideas de Platón, Lo bello hace posible la ascensión hacia la Belleza eterna; elprimer empuje para ello es el amor. El eros se presenta, pues, como un puente entre lo bello y la Belleza. Según Platón, de entre la tríada, la única que puede tener un reflejo sensible es la belleza (de ahí su importancia). Lo bello es un fragmento visible en el mundo sensible de la belleza eterna.
ARISTOTELES.
Según Aristóteles la "poética" es el único que se ha conservado. Es el más antiguo de lostratados estéticos; es una obra especializada que trata los problemas específicos de la fabula y del lenguaje poético, incluyendo observaciones generales sobre la estética.
Las observaciones sobre la belleza y sobre el arte, se encuentran en su "Física" y su "metafísica" y las experiencias estéticas las trata en su "ética".
PLATINO.
3.-ESTETICA MODERNA.
JOHANN J. WINCKELMANN.
Johann JoachimWinckelmann mantuvo que, de acuerdo con los antiguos griegos, el mejor arte es impersonal y expresa la proporción ideal y el equilibrio más que la individualidad de su creador.
IMMANUEL KANT
Immanuel Kant estuvo interesado en los juicios del gusto estético. Proponía que los objetos pueden ser juzgados bellos cuando satisfacen un deseo desinteresado que no implica intereses o necesidadespersonales. El objeto bello no tiene propósito específico y los juicios de belleza no son expresiones de las simples preferencias personales sino que son universales.
GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL.
El arte, la religión y la filosofía suponen las bases del desarrollo espiritual más elevado. Lo bello en la naturaleza es todo lo que el espíritu humano encuentra grato y conforme al ejercicio de la libertadespiritual e intelectual. Ciertas cosas de la naturaleza pueden ser más agradables y placenteras, y estos objetos naturales son reorganizados por el arte para satisfacer exigencias estéticas.

ARTHUR SCHOPENHAUER.
Creía que las formas del Universo, como las formas platónicas eternas, existen más allá de los mundos de la experiencia, y que la satisfacción estética se logra contemplándolos por elpropio interés que provocan, como medios de eludir el angustioso mundo de la experiencia cotidiana.
FRIEDRICH NIETZSCHE.
Aceptó en sus primeras obras la influencia de la visión de Schopenhauer, para discrepar más tarde de su magisterio. Nietzsche estaba de acuerdo con que la vida es trágica, pero esta idea no debería excluir la aceptación de lo trágico con alegre espíritu, pues su realizaciónplena es el arte.
4.- ESTÉTICA CONTEMPORÁNEA.
HENRI BERGSON.
Definió la ciencia como el uso de la inteligencia para crear un sistema de símbolos que describa la realidad aunque en el mundo real la falsifique. El arte, sin embargo, se basa en intuiciones, lo que es una aprehensión directa de la realidad no interferida por el pensamiento. Así, el arte se abre camino mediante los símbolos ycreencias convencionales acerca del hombre, la vida y la sociedad y enfrenta al individuo con la realidad misma.
MARTIN HEIDEGGER
El hombre es el ente privilegiado al que interrogar por el ser, pues sólo a él «le va» su propio ser, es decir, mantiene una específica relación de reconocimiento con él La forma específica de ser que corresponde al hombre es el «Ser-ahí» (Dasein), en cuanto se halla en...