Estructura histerica

Estructura Histerica
-Le désir de l’homme est le désir de l’ Autre- ”El deseo del humano es el deseo del Otro" –J. Lacan-
La noción de la Histeria tiene antecedentes más allá del propio creador del psicoanálisis, ya en la escuela de Nancy Charcot intentaban reproducir los síntomas curiosos ycaprichosos de la histeria, Freud comenzó a bosquejar su teoría de la “talkin cure”, gracias al famoso caso de Bertha Papenheim tratado por Josep Breuer en donde se sabe muy bien no se logro gran acierto debido a una transferencia mal analizada, posteriormente se da a conocer un caso no más exitoso tratado ya por Sigmund, el caso de Ida Bauer, la famosa “Dora”, con quien Freud más que intentar realizar unanálisis, intentaba realizar investigación para su “ciencia”.
Tenemos por otro lado otro representante honorable del psicoanálisis Jacques-Marie Émile Lacan, quien con su noción de estructura vino a dar un nuevo sentido a la visión de la psicopatología.
Joel Dor desde la perspectiva lacaniana retoma lo que es el Edipo y su movimiento en la estructura histérica da un giro interesante a latrinidad edípica y coloca al histérico en el lugar del falo en una posterior inscripción de la metáfora paterna.
La Histeria
El concepto de Histeria ha sido remitido a la raíz griega proveniente de útero, enfermedad que había sido atribuida a las mujeres, recordemos las grandes histéricas en los comienzos de la Teoría Freudiana, aunque después Freud sorprende a la comunidad científica con ladeclaración de que también existe histeria masculina.
En la teoría freudiana se establece que hay un afecto que se coloca de manera somática en una parte caprichosa y especifica, el síntoma, haciendo así que el deseo hable a través del cuerpo, se genera este que a raíz de la palabra y haciendo catarsis puede llegar a vislumbrar una cadena asociativa que puede llevarnos al trauma desencadenador.
“Sedenomina “conversión” a un proceso inconsciente a través del cual determinados conflictos intrapsíquicos, generadores de intensa ansiedad, alcanzan una simbólica expresión externa”. Este desplazamiento es parte del mecanismo de la histeria de conversión que ha sido originado por un hecho traumático, este trauma ocasionador Freud lo a tribuye a un hecho en la vida anímica que de manera inconscientequiere satisfacer un deseo y que es contrario a los pensamientos consientes.
Todos los afectos que han sido reprimidos buscan una salida, el cual es nombrado síntoma.
El síntoma en el ámbito del psicoanálisis y en cualquier ciencia de la salud nos habla de que algo no anda bien, pero en psicoanálisis se liga al inconsciente lo cual dice “hay algo para saber que yo no sé”, es donde introduce lacanque hay en juego un significante que nos habla de la relación del síntoma con este, en el caso Dora pone el ejemplo de la tos nerviosa, la cual de forma caprichosa solo se presenta en ciertas ocasiones cuando está en juego al relación amorosa entre el padre y la señora K., el síntoma señala hacia donde se debe voltear, apunta lo que se juega en la red de significantes corpóreos y lingüísticos.La estructura histérica
Hay en la estructura histérica una “alienación subjetiva” en cuanto al deseo del otro, de forma casi simbiótica el histérico se toma por propio el deseo de otro, que después, interroga esta dinámica del deseo, pero solo la realiza ante la presencia de un Otro.
La dinámica presente en la estructura histérica se mueve en la lógica fálica del ser al tener el falo,hablamos del sentimiento de la privación de su deseo, a manera de identificación el histérico pone en otro lo que se supone, que por derecho le corresponde, con el supuesto de que el otro tiene el falo, pero esto solo es un paliativo que permite al neurótico cegarse ante la ansiedad de la no realización de su deseo.
Pero en análisis, este sería el punto crucial del deseo, posicionarse como sujeto,...
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