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UNA MIRADA DE LA MODERNIDAD HACIA LA POSMODERNIDAD
Lucelis Otero Solórzano

Resumen
La crisis de la modernidad fue el principal objetivo que llevo a surgimiento de la posmodernidad que significo un proceso al desencantamiento del mundo, esto se tradujo en la desaparición de Dios, así como del interés del fundamento único, esto es, el fin de la metafísica, las promesas de programasculturales de la razón ilustrada, por una parte la propuesta liberal, por otra parte la propuesta marxista. Posmodernismo es aquello que viene después de lo moderno. Designa una serie de prácticas culturales presentes en ambientes que aluden a los cambiantes preceptos de la sociedad industrial. En filosofía, es introducido por Lyotard. Es un concepto que no se define por sí solo, pues sobre su basefilosófica esta una línea moderna.
Palabras claves: Modernismo, Posmodernismo, Metarelatos, Renacimiento



















INTRODUCCIÓN
En el presente artículo se planteara el origen del posmodernismo, situado en la historia de la filosofía, esa es una idea la cual nos acompaña para entender que es el posmodernismo como corriente filosófica, donde tiene su origen y asípoder entender sus propuestas y características. Sin dejar a un lado la modernidad, ya que considero que es importante analizar su origen próximo y establecer las características presentes en esta y de qué manera ha influido en el desarrollo del posmodernismo. El principal objetivo del artículo se enmarca a responder preguntas como: ¿cuándo inició el posmodernismo?, ¿Cuándo acabó el modernismo?,¿Quién marco el inicio de la posmodernidad y el final del modernismo?. Entre otras preguntas que se irán formulando a medida que avanzamos en el presente artículo.
LA MODERNIDAD
Modernidad indica el periodo de la historia occidental que comienza en el renacimiento y se asocia a: razón, progreso y sujeto, es una tentativa de reforma católica que tuvo su origen en Italia y Francia. Y así elrenacimiento marca la pauta para la modernidad, etapa en la cual estas ideas tienen su propia base y su propio sistema tan distinto como los sistemas medievales distaron del antiguo.
De acuerdo con Habermas la modernidad queda identificada con la Ilustración, y para él ahí no están contemplados los sistemas ilustrados tanto de Kant como de Hegel, ni tampoco los irracionalistas y voluntaristas de Nietzschey de Schopenhauer. Para otros pensadores la modernidad implicó la divinización de la razón, esto es, la razón como un absoluto. (García, José G. y Reyes, Omar. 2008).
Hablar de un antecedente próximo de la modernidad es la época del Medievo que después de haber sido todo un sistema político, filosófico, cultural, social y religioso que ayudó a progresar a la sociedad europea, llegó un momento enque en pleno siglo XV ya no daba este mismo resultado porque había llegado al final, mientras que otros intentaban conservarlo” (Ortiz, 2000).
Según García, José G. y Reyes, Omar. 2008. “De esta polémica lo que salta más es reconocer que no está clara la posibilidad de determinar con exactitud cuándo se inicia la modernidad y en ese mismo sentido, establecer cuándo finalizó suponiendo que asífuera”.
En todo caso lo que si podemos hacer es un estudio de la forma de expresarse, en el Renacimiento se dio importancia al hombre, su dignidad y su lugar predestinado en el Universo. En la Edad Media la dignidad del hombre no estaba en la libertad y capacidad de crear sino en ser una criatura hecha a imagen y semejanza de Dios y vivir adecuado a tal premisa. Y así el renacimiento marca lapauta para la modernidad, etapa en la cual estas ideas tienen su propia base y su propio sistema tan distinto como los sistemas medievales distaron del antiguo.
La modernidad como proyecto universalista de civilización es un proyecto vigente pero inacabado; es factible corregir sus deformaciones y ponerlo en el camino correcto, si se adopta una postura reflexiva frente a los procesos de...