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Páginas: 6 (1374 palabras)
Publicado: 28 de agosto de 2013
Karl Marx
Friedrich Engels
El
manifiesto
comunista
Karl Marx
Friedrich Engels
El
manifiesto
comunista
Ilustraciones de
Fernando Vicente
Traducción de
Jacobo Muñoz
Nørdicalibros
2012
Título original: Manifest der Kommunistischen Partei
© De las ilustraciones: Fernando Vicente
© De la traducción: Jacobo Muñoz
© De esta edición: Nórdica Libros, S.L.
C/Fuerte de Navidad, 11, 1.º B
28044 Madrid
Tlf: (+34) 915 092 535
info@nordicalibros.com
Primera edición: mayo de 2012
ISBN: 978-84-15564-16-4
Depósito Legal: M-17641-2012
IBIC: FX
Impreso en España / Printed in Spain
Gráficas EFCA
P.I. Las Monjas
Torrejón de Ardoz (Madrid)
Diseño de colección
y maquetación: Diego Moreno
Corrección ortotipográfica: Juan Marqués
y Ana Patrón
Cualquierforma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede
ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo
excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro
Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra.
7
8
U
n fantasma recorre Europa: el fantasma del
counismo. Todas las potencias de la vieja Europa
m
se han aliado en una sagrada cacería contra este
fantasma, el Papa y el Zar, Metternich y Guizot, radicales franceses y policías alemanes.
¿Dónde está el partido de oposición que no
haya sido desacreditado en cuanto comunista por
sus adversarios en el gobierno? ¿Dónde está el partido de oposición que no haya a su vez devuelto
tanto a losopositores más avanzados como a sus
enemigos reaccionarios la estig atizadora acusam
ción de comunismo?
Dos consecuencias se desprenden de este hecho.
El comunismo es reconocido ya como una potencia por todas las potencias europeas.
Ya es hora de que los comunistas expongan
abierta ente ante el mundo entero su punto de vism
ta, sus fines, sus tendencias, oponiendo a la leyenda
11
delfantasma del comunismo un manifiesto del propio partido.
Con este objetivo se han reunido en Londres
comu istas de las más diversas nacionalidades y
n
han esboza o el siguiente manifiesto, que es publid
cado en lengua inglesa, francesa, alemana, italiana, flamenca y danesa.
12
I
BURGUESES Y PROLETARIOS
La historia de todas las sociedades anteriores a la
nuestra es la historia deluchas de clases.
Ciudadanos libres y esclavos, patricios y plebeyos, seores y siervos, en una palabra, opreñ
sores y oprimidos estuvieron siempre enfrentados
entre sí, librando una lu ha ininterrumpida, en ocac
siones velada, en ocasiones abierta; una lucha que
finalizó en todos los casos con una transformación
revolucionaria de la sociedad entera o con la destrucción conjunta de lasclases en lucha.
En las épocas tempranas de la historia encontramos casi por doquier una estructuración completa de la so iedad en estamentos diferentes, una
c
gradación variada de posiciones sociales. En la antigua Roma tenemos paricios, caballeros, plebeyos
t
y esclavos; en la Edad Me ia, señores feudales,
d
vasallos, maestros y oficiales de los gremios, sier13
vos y, por añadidura,gradaciones particulaes en
r
cada una de estas clases.
La sociedad burguesa moderna, salida de la
decaden ia de la sociedad feudal, no ha abolido
c
los antagonis os de clase. Ha puesto, simplemenm
te, clases nuevas, condiciones nuevas de la opresión, nuevas formas de la lucha en el lugar de las
antiguas.
Nuestra época, la época de la burguesía, se
caracteri a, con todo, por el hechode haber simz
plificado los an
tagonismos de clase. La sociedad
entera se divide cada vez más en dos grandes campos enemigos, en dos gran es clases directamente
d
enfrentadas entre sí: burguesía y proletariado.
De los siervos de la Edad Media surgieron los
villanos de las primeras ciudades; a partir de esta
clase de ciudadanos se desarrollaron los primeros
elementos de la burguesía....
Friedrich Engels
El
manifiesto
comunista
Karl Marx
Friedrich Engels
El
manifiesto
comunista
Ilustraciones de
Fernando Vicente
Traducción de
Jacobo Muñoz
Nørdicalibros
2012
Título original: Manifest der Kommunistischen Partei
© De las ilustraciones: Fernando Vicente
© De la traducción: Jacobo Muñoz
© De esta edición: Nórdica Libros, S.L.
C/Fuerte de Navidad, 11, 1.º B
28044 Madrid
Tlf: (+34) 915 092 535
info@nordicalibros.com
Primera edición: mayo de 2012
ISBN: 978-84-15564-16-4
Depósito Legal: M-17641-2012
IBIC: FX
Impreso en España / Printed in Spain
Gráficas EFCA
P.I. Las Monjas
Torrejón de Ardoz (Madrid)
Diseño de colección
y maquetación: Diego Moreno
Corrección ortotipográfica: Juan Marqués
y Ana Patrón
Cualquierforma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede
ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo
excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro
Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra.
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8
U
n fantasma recorre Europa: el fantasma del
counismo. Todas las potencias de la vieja Europa
m
se han aliado en una sagrada cacería contra este
fantasma, el Papa y el Zar, Metternich y Guizot, radicales franceses y policías alemanes.
¿Dónde está el partido de oposición que no
haya sido desacreditado en cuanto comunista por
sus adversarios en el gobierno? ¿Dónde está el partido de oposición que no haya a su vez devuelto
tanto a losopositores más avanzados como a sus
enemigos reaccionarios la estig atizadora acusam
ción de comunismo?
Dos consecuencias se desprenden de este hecho.
El comunismo es reconocido ya como una potencia por todas las potencias europeas.
Ya es hora de que los comunistas expongan
abierta ente ante el mundo entero su punto de vism
ta, sus fines, sus tendencias, oponiendo a la leyenda
11
delfantasma del comunismo un manifiesto del propio partido.
Con este objetivo se han reunido en Londres
comu istas de las más diversas nacionalidades y
n
han esboza o el siguiente manifiesto, que es publid
cado en lengua inglesa, francesa, alemana, italiana, flamenca y danesa.
12
I
BURGUESES Y PROLETARIOS
La historia de todas las sociedades anteriores a la
nuestra es la historia deluchas de clases.
Ciudadanos libres y esclavos, patricios y plebeyos, seores y siervos, en una palabra, opreñ
sores y oprimidos estuvieron siempre enfrentados
entre sí, librando una lu ha ininterrumpida, en ocac
siones velada, en ocasiones abierta; una lucha que
finalizó en todos los casos con una transformación
revolucionaria de la sociedad entera o con la destrucción conjunta de lasclases en lucha.
En las épocas tempranas de la historia encontramos casi por doquier una estructuración completa de la so iedad en estamentos diferentes, una
c
gradación variada de posiciones sociales. En la antigua Roma tenemos paricios, caballeros, plebeyos
t
y esclavos; en la Edad Me ia, señores feudales,
d
vasallos, maestros y oficiales de los gremios, sier13
vos y, por añadidura,gradaciones particulaes en
r
cada una de estas clases.
La sociedad burguesa moderna, salida de la
decaden ia de la sociedad feudal, no ha abolido
c
los antagonis os de clase. Ha puesto, simplemenm
te, clases nuevas, condiciones nuevas de la opresión, nuevas formas de la lucha en el lugar de las
antiguas.
Nuestra época, la época de la burguesía, se
caracteri a, con todo, por el hechode haber simz
plificado los an
tagonismos de clase. La sociedad
entera se divide cada vez más en dos grandes campos enemigos, en dos gran es clases directamente
d
enfrentadas entre sí: burguesía y proletariado.
De los siervos de la Edad Media surgieron los
villanos de las primeras ciudades; a partir de esta
clase de ciudadanos se desarrollaron los primeros
elementos de la burguesía....
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