estudiante



IRUÑA ETA TUTERA, BILBAO, DONOSTIA ETA GASTEIZKO ELIZBARRUTIAK







ACOGER Y TRANSMITIR
LA PALABRA DE DIOS


Carta pastoral de Cuaresma-Pascua 2009
Obispos de las diócesis del País Vasco






JAINKOAREN HITZA
NORK BERE EGIN ETA ALDARRIKATU




















DIÓCESIS DE PAMPLONA Y TUDELA, BILBAO, SAN SEBASTIÁN Y VITORIA
INTRODUCCIÓN

1. Elcontenido específico de nuestra conversión (n. 1)
2. Aperturas y opacidades ante la Palabra de Dios (n. 2)
3. La intención de esta Carta Pastoral (n. 3)
4. La Carta paso a paso (n. 4)


I. DIOS BUSCA COMUNICARSE CON NOSOTROS POR JESUCRISTO

1. Un luminoso y reconfortante cambio de perspectiva (n. 5)
2. Jesucristo, presente en la Palabra de Dios (n. 6)
2.1. La Palabra de Dios en el seno dela Trinidad
2.2. La Palabra de Dios en los profetas (n. 7)
2.3. La Palabra de Dios se hizo carne (n. 8)
2.4. La Palabra de Dios en la predicación de los Apóstoles (n. 9)
2.5. La Palabra de Dios en la Escritura (n. 10)
2.6. La Palabra de Dios en la predicación de la Iglesia (n. 11)


II. LA PALABRA DE DIOS ES VIVA: EFICAZ Y ACTUAL

1. Palabra eficaz (nn. 13-14)
2. Palabra actual (n. 15)3. Palabra de Dios y palabra humana (n. 16)


III. EL ÍNTIMO PARENTESCO ENTRE
PALABRA, ESPÍRITU, EUCARISTÍA, IGLESIA

1. Palabra y Espíritu (nn. 17-18)
2. Palabra y Eucaristía (nn. 19-20)
3. Palabra e Iglesia (n. 21)
3.1. La Iglesia nace y vive de la Palabra de Dios
3.2. La Palabra de Dios sostiene a la Iglesia a lo largo de la historia
3.3. La Palabra de Dios penetra y anima, con lapotencia del Espíritu Santo, toda la vida de la Iglesia
3.4. Para un mayor arraigo de la Palabra en la Iglesia (n. 22)


IV. DISCÍPULOS Y TESTIGOS DE LA PALABRA DE DIOS

1. Discípulos de la Palabra (nn. 23-24)
2. Testigos de la Palabra (n. 25)
3. Discípulos y testigos como María (n. 26)


V. ACTITUDES AUTÉNTICAS E INAPROPIADAS ANTE LA PALABRA DE DIOS

1. Actitudes auténticas (n. 27)1.1. Reconocimiento y escucha
1.2. Agradecimiento (n. 28)
1.3. Acogida incondicional (n. 29)
1.4. Consciencia atenta (n. 30)
1.5. Confianza (n. 31)
1.6. Admiración sobrecogida (n. 32)
1.7. Compromiso (n. 33)

2. Actitudes inapropiadas (n. 34)
2.1. La lectura fundamentalista
2.2. El historicismo crítico (n. 35)
2.3. La lectura legitimadora y reductora (n. 36)
2.4. La lectura ideológica(n. 37)
2.5. La lectura moralista (n. 38)
2.6. La lectura espiritualista (n. 39)
2.7. Desconocimiento y apatía (n. 40)
2.8. Incoherencia entre palabra y vida (n. 41)



VI. PARA ADENTRARNOS EN LA PALABRA DE DIOS: LA «LECTIO DIVINA»

1. La gestación y alumbramiento de la «lectio divina» (nn. 42-44)
2. Las claves de la «lectio divina» (n. 45)
2.1. Una lectura respetuosa de los textos2.2. Acceder al texto desde la vida y para la vida (n. 46)
2.3. Compartir la Palabra de Dios en la comunidad orante y presidida (n. 47)
2.4. A la luz de la Pascua del Señor (n. 48)
3. Los pasos de la «lectio divina» (n. 49)
3.1. La lectura y relectura del texto
3.2. La meditación
3.3. La oración
3.4. La contemplación
3.5. El compromiso
3.6. El diálogo
4. Los efectos de la «lectiodivina» (n. 50)


VII. UN MENSAJE A LA COMUNIDAD CRISTIANA
Y A SUS DIFERENTES MIEMBROS

1. Un mensaje para todos (n. 51)
2. A los laicos (n. 52)
2.1. A los catequistas y profesores de Religión (n. 53)
2.2. A los lectores de la Palabra en la liturgia (n. 54)
2.3. A los animadores de las celebraciones en ausencia de presbítero (n. 55)
2.4. A los monitores de la lectura creyente de la Palabra(n. 56)
2.5. A los padres de familia (n. 57)
2.6. A los creyentes de los medios de comunicación social (n. 58)
3. A los profesores de exégesis y teología (n. 59)
4. A los religiosos (n. 60)
5. A los presbíteros y diáconos (n. 61)
6. A nosotros, los obispos (n. 62)

CONCLUSIÓN (n. 63)
INTRODUCCIÓN

Queridos hermanos y hermanas:

Hoy, Miércoles de Ceniza, inaugura la Iglesia un...