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LAS “TARAS” PSICOSOCIALES EN EL COMPORTAMIENTO DEL BOLIVIANO


Autor: Ivan Prado Sejas*


“En cada país se cuecen habas, pero en Bolivia las habas son muy singulares”.

LOS ESPEJISMOS SOCIALES O “TARAS” PSICOSOCIALES

1) La excesiva polarización política y social .
2) Relaciones humanas en conflicto.
3) La pobrenetud.
4) La mediocridad.
5) “Esfuerzo mínimo”
6) Contrerismo.Las taras psicosociales o espejismos sociales son formas arraigadas de comportamiento incorporadas en los individuos y los grupos. Estas taras o espejismos son introyectados por los individuos de una sociedad, y se mantienen por décadas o siglos. No habiendo una toma de conciencia individual o social para transformar, estas taras se mantienen y tienen su influencia negativa en el desarrollopsicosocial de los individuos. Por ejemplo, la tara psicosocial de la separatividad ha mantenido el racismo y la discriminación social en el mundo por siglos, y todavía se mantiene en la percepción de muchos sujetos. En la medida que la sociedad se ha ido transformando, y los individuos han empezado a desarrollar la toma de conciencia individual, social, ecológica y/o espiritual, muchas de lastaras han desaparecido o han disminuido en su influencia. Sin embargo, existen taras que todavía están ahí, y en Bolivia, se constituyen y se constituirán en una cuña para el crecimiento y desarrollo del país. Entre las “taras” que influyen negativamente en el comportamiento de los bolivianos tenemos:

1) La excesiva polarización política y social: Hoy se habla de “derechas” e “izquierdas”, de“bien” y “mal”, k´aras y t´aras, kollas y cambas, etc., y se asume que esto es así, y por lo tanto se toma una postura por un bando o por otro. Cuando esta polarización se da de forma dinámica genera un proceso de crecimiento y transformación. Sin embargo, cuando la polarización es excesiva y los polos se cristalizan en puntos extremos, entonces, emerge la presión y el conflicto surge. En nuestro país lasizquierdas y las derechas se han polarizado siempre de forma extrema, porque los dirigentes (en su mayoría) se han identificado de forma dogmatica con paradigmas ya sea del capitalismo salvaje y perverso o del socialismo materialista retrogrado. Entonces, el entendimiento ha estado lejos de ser una realidad. Por esto, los representantes de la media luna se apegaron a la embajada norteamericana, ylos representantes oficialistas se apegaron a Chávez y Castro. Y lamentablemente, existen puristas en cada polo, que no desean nada con el otro polo, y estos son los radicales de ultraderecha o de ultraizquierda. Menos mal, que la realidad política latinoamericana actual muestra que las tendencias progresistas que hacen uso del neoliberalismo y del socialismo ha ido en aumento. Estos partidos omovimientos minimizan la polarización en extremos. En Bolivia, existe la necesidad de otro partido con tendencia social o progresista que equilibre la dinámica política actual y continúe con las transformaciones. (Si, en las futuras elecciones, gana un partido volcado hacia la extrema derecha, es posible que todos los cambios que se realizan hoy sean “borrados”). 

2) Relaciones humanas enconflicto: Las buenas relaciones humanas son la base del entendimiento entre las personas, si las relaciones interpersonales son malas, entonces las personas no se llevan bien. Hoy vemos, que las relaciones entre los políticos oficialistas y de la oposición son como la del perro y gato. Es verdad que el oficialismo sufrió el embate encarnizado de una oposición dirigida por una potencia extranjera (graveerror de la oposición), pero la batalla la ganó, y después el pueblo le dio la posibilidad de tomar el gobierno con mayoría. En la asunción al poder, en su segundo mandato, el Presidente había señalado que ya era la hora del “munanaku” (buenas relaciones), pero dio vuelta atrás. ¿Por qué? Yo me imagino que es por el entorno de influencia que rodea al mandatario. Algunos allegados están...