Estudiante

INSTITUTO DE DERECHOS HUMANOS DE LA UNIVERSIDAD JOSE SIMEON CAÑAS (UCA)
Desde su creación en agosto de 1985, el IDHUCA ha intentado, desde su naturaleza universitaria y su perspectiva académica, contribuir a elevar los niveles de respeto a la dignidad humana en el país. En aquella época inicial y hasta el fin de la guerra, centró su atención fundamental en la solución pacífica y negociada delconflicto armado, teniendo siempre como prioridad la grave situación de irrespeto a los derechos y las libertades fundamentales de la mayoría de la población. Además, destacan en este período las investigaciones realizadas por el mártir Segundo Montes, S.J. en el tema de los desplazados de guerra, migración y uno de los primeros estudios sobre el impacto de las remesas en la economía salvadoreña.En la madrugada del 16 noviembre de 1989, la UCA y el IDHUCA sufrieron un duro golpe por el asesinato de seis sacerdotes jesuitas, entre ellos el Padre Segundo Montes, fundador de la Institución, y dos colaboradoras. Desde entonces, el IDHUCA ha luchado para lograr justicia en este brutal crimen que se encuentra actualmente en la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.
Finalizada la guerra,el IDHUCA asumió un rol activo y propositivo para colaborar en la cumplimiento satisfactorio de los acuerdos de paz. Inicialmente, apoyó la labor desarrollada por las instituciones temporales para superar la impunidad: la Comisión ad hoc para la depuración del ejército y la Comisión de la Verdad; de igual forma, brindó su aporte decidido al nacimiento y consolidación de las dos institucionespermanentes encargadas de garantizar el respeto a los derechos humanos: la Policía Nacional Civil (PNC) y la Procuraduría para la Defensa de los Derechos Humanos (PDDH).
Posteriormente, en el marco del surgimiento de la nueva institucionalidad y la renovación del Órgano Judicial, el IDHUCA realizó importantes esfuerzos para generar entre la población confianza y participación ciudadana. Sinembargo, el funcionamiento de las entidades públicas no siempre fue el esperado al confrontarlo con el espíritu y la letra de los acuerdos de paz, la Constitución de la República y la legislación secundaria.
La situación se complicó por la falta de voluntad política para acatar los resultados del trabajo desarrollado por la Comisión de la Verdad y la que debía investigar la Fuerza Armada para ladepuración de su oficialidad. Así las cosas, en el marco del progresivo retiro de la Misión de Observadores de las Naciones Unidas en El Salvador (ONUSAL), el IDHUCA realizó en 1995 un proceso de reflexión. De él se derivaron los desafíos que le planteaba esta nueva realidad a los organismos de derechos humanos y las formas que debían impulsarse para enfrentarlos de manera eficaz.
El planteamientouniversitario en el que actúa el IDHUCA, ha sido establecido por el P. José María Tojeira de la siguiente manera: “recordemos una vez más la misión de la UCA... Una universidad que, seguimos diciendo, tiene su centro fuera de sí misma, tiene su centro en una sociedad en la que queremos incidir y a la que queremos humanizar... La UCA valora enormemente para la realización de su misión losanálisis de la realidad, las propuestas de cambio, todo aquello que trate de descubrir los mecanismos sociales tal y como interactúan unos con otros. Y trata simultáneamente de cambiar la correlación entre esos mecanismos cuando éstos producen pobreza, producen marginación o producen exclusión”.

Lo anterior indica que el IDHUCA posee características distintas al resto de organizaciones sociales queen El Salvador trabajan por la promoción y defensa de los derechos humanos: su planteamiento y sus acciones son asumidas institucionalmente por las autoridades universitarias y tienen como soporte, más de treinta años de compromiso con la sociedad salvadoreña en defensa de la dignidad de las personas. Ello le brinda un respaldo singular; aunque, también, genera prejuicios y ataques de ciertos...