Estudiante

Platón1 (en griego antiguo: Πλάτων) (Atenas, ca. 427-347 a. C.)2 fue un filósofo griego seguidor de Sócrates3 y maestro de Aristóteles.4 En 387 fundó la Academia de Atenas,5 institución que continuaría su marcha a lo largo de más de novecientos años 6 y a la que Aristóteles acudiría desde Estagira a estudiar filosofía alrededor del 367, compartiendo, de este modo, unos veinte años de amistad ytrabajo con su maestro.7 Platón participó activamente en la enseñanza de la Academia y escribió sobre los más diversos temas, tales como filosofía política, ética, psicología, antropología filosófica, epistemología, gnoseología, metafísica, cosmogonía, cosmología, filosofía del lenguaje y filosofía de la educación; intentó también plasmar en un Estado real su original teoría política, razón por lacual viajó dos veces a Siracusa, Sicilia, con intenciones de poner en práctica allí su proyecto, pero fracasó en ambas ocasiones y logró escapar penosamente y corriendo peligro su vida debido a las persecuciones que sufrió por parte de sus opositores.8 Su influencia como autor y sistematizador ha sido incalculable en toda la historia de la filosofía, de la que se ha dicho con frecuencia que alcanzóidentidad como disciplina gracias a sus trabajos. Alfred North Whitehead llegó a comentar:





La caracterización general más segura de la tradición filosófica europea es que consiste en una serie de notas al pie a Platón.


Alfred North Whitehead, Process and reality, 19299


Entre los diálogos platónicos, que se caracterizan estilísticamente por compartir la forma de diálogo,cuya utilización en filosofía él inauguró, pueden señalarse los siguientes como los más influyentes: Crátilo, un examen de la relación entre el lenguaje y la realidad, evaluándose tanto una teoría naturalista del lenguaje como una convencionalista;10 Menón, una investigación sobre la virtud como conocimiento y su posibilidad de ser enseñada, fundamentada ontológicamente mediante una prueba yexposición de la teoría de la reminiscencia;11 Fedón, una demostración de la naturaleza divina e imperecedera del alma y el primer desarrollo completo de la teoría de las Ideas;12 Banquete, la principal exposición de la particular doctrina platónica acerca del amor;13 República, diálogo extenso y elaborado en el que se desarrolla, entre otras cosas, una filosofía política acerca del estado ideal, unapsicología o teoría del alma, una psicología social, una teoría de la educación, una epistemología, y todo ello fundamentado, en última instancia, en una ontología sistemática;14 Fedro, en el que se desarrolla una compleja e influyente teoría psicológica y se abordan temas como el deseo, el amor, la locura, la memoria, la relación entre retórica y filosofía y la pobreza del lenguaje escrito encontraposición al genuini lenguaje oral;15 Teeteto, una inquisición sobre conocimiento en orden a hallar su naturaleza y su definición;16 Parménides, una crítica de Platón -puesta en labios del filósofo eleata- a su propia teoría de las Ideas tal como hasta entonces la había presentado y que prepararía el camino a su reformulación en diálogos posteriores;17 Sofista, obra en que se desarrolla unareestructuración del mundo eidético y se realiza una presentación de la revolucionaria teoría acerca del no-ser como diferencia y de la primera fundamentación acabada, a partir de ella, de la posibilidad del juicio y la opinión falsas, así como de su diferencia con los correspondientes verdaderos;18 Político, diálogo que incluye una exposición del método diálectico platónico maduro, así como de la teoríade la justa medida, del auténtico político y el auténtico Estado, respecto del cual los demás modelos de organización política son presentados como imitaciones;19 Timeo, un influyente ensayo de cosmogonía, cosmología, física y escatología, influido por la tradición pitagórica;20 Filebo, investigación acerca de la buena vida, de la relación del bien con la sensatez y el placer en cuanto...