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época | método | definición | representante |
Griega | Doxa o espíteme |  La doxa u opinión era un conocimiento superficial, parcial y limitado, vinculado a la percepción sensorial, primaria eingenua. Epistéme, por el contrario, suele traducirse como conocimiento científico, pero para los griegos tenía aún el carácter especializado que hoy se atribuye a la ciencia. |  presocráticos |
Antigua| Mayéutica | Del griego maieutiké (arte de las comadronas, arte de ayudar a procrear). La mayéutica es el método filosófico de investigación y enseñanza propuesto por Sócrates. |  Sócrates |Antigua | dialéctica | Método filosófico propuesto por Platón para acceder al Mundo de las Ideas. La noción de dialéctica tiene varios sentidos en la filosofía platónica |  platón |
Antigua | Lógicaaristotélica |  se ocupa del estudio de los conceptos , dedicando especial atención a los predicables , y de las categorías(o predicamentos),que se completa con el análisis de los juicios y de las formasde razonamiento ,prestando especial atención a los razonamientos deductivos categóricos o silogismos, como forma de demostración especialmente adecuada al conocimiento científico. |  Aristóteles |Medieval | La disputa del Medioevo |  Durante el periodo medieval se produce una intensa disputa en torno a un problema heredado desde la antigüedad: ”el problema de los universales”. Cuando hablamosde los universales hablamos de ideas o conceptos generales que engloban a los elementos particulares. | |
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contemporánea | fenomenología |   Movimiento filosófico delsiglo XX caracterizado por su pretensión de radical fidelidad a lo dado, a lo que realmente se ofrece a la experiencia, para describir los rasgos esenciales, las esencias de las distintas regiones de larealidad que en esta actitud se muestran. La fenomenología aspira al conocimiento estricto de los fenómenos. |  Alexander Pfänder (1870-1941), Max Scheler (1874-1928), Dietrich von Hildebrand...
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