Estudiante

Licenciatura en Antropología
Facultad de Filosofía y Humanidades
Universidad Nacional de Córdoba

Teoría Antropológica III


Práctico 1: Unidad 1. Simbolismo, hermenéutica e historiaFechas de agosto de 2012
C1: martes 14, de 18 a 20 hs. (Baterías Comunes B, Aula B6)
C2: jueves 16, de 9 a 11 hs. (Casa Verde aula 9)
C3: viernes 17, de 16 a 18 hs. (Casa Verde aula 11)



Docentea cargo: Natalia Bermúdez

I. Objetivos:

-Profundizar en los contenidos teórico-metodológicos correspondientes a la bibliografía y a las clases teóricas de la materia.
-Aportar a lacomplejización del debate en torno al simbolismo, a partir de la noción de cultura y de “juego profundo” propuestos por Clifford Geertz.
-Otorgar herramientas analíticas para comprender cómo este autor proponeinterpretar el “punto de vista del nativo”.

II. Bibliografía obligatoria:

Clifford Geertz, “Juego profundo. Notas sobre la riña de gallos en Bali”. En: La interpretación de las culturas.Barcelona, Gedisa, 1995, pp. 339-372.


Bibliografía optativa sugerida:
Clifford Geertz, “Descripción densa: hacia una teoría interpretativa de la cultura”. En: La interpretación de las culturas.Barcelona, Gedisa, 1995.



III. Consignas:

Responder, de modo individual, las siguientes cuestiones:




1) Explica sintéticamente todo aquello que simbolizan los gallos y la riña de gallospara los balineses, según Geertz. Atiende especialmente a los siguientes puntos: la descripción de los gallos y de los hombres, las diversas apuestas, las reglas del juego, el juego profundo, lasfacciones y el prestigio, la vida social.

2) En su texto “Descripción densa: hacia una teoría interpretativa de la cultura” -sugerido como bibliografía complementaria-, Clifford Geertz realiza lasiguiente afirmación:

“En suma, los escritos antropológicos son ellos mismos interpretaciones y por añadidura interpretaciones de segundo y tercer orden. (Por definición, sólo un ‘nativo’ hace...