Estudiante

“Simón así somos, diversidades juveniles”

Autora:Johanna Rojas León.

“Solo se que nada se” es una de las máximas de humildad socrática, respecto a la amplitud del conocimiento y lo limitado e imposible que resultaría su alcance total, el ser humano en su búsqueda del conocimiento ha intentado explorar e investigar todos los campos posibles. Dentro de las ciencias sociales uno de los puntosde interés es el tema de los y las “jóvenes”, las “juventudes” y “lo juvenil” que son conceptos de los cuales existen muy pocos estudios, y cuyo desconocimiento ha generado una serie de prejuicios, mitos, estereotipos y miedos respecto a los y las “jóvenes”, las “juventudes” y “lo juvenil”, no solo en el mundo adulto, sino en los sujetos base de esas construcciones. “Principalmente cuando losjóvenes siguen siendo una gran interrogante para las ciencias sociales, y la diversidad juvenil continúa en la oscuridad cognitiva.” (Medina Carrasco, 2000:10-11) y cuya construcción está en manos del mundo adulto que elabora conceptos paralelamente, con los que las y los jóvenes se mantienen ajenos y se desconocen en los estereotipos fabricados por las y los adultos.

Se ha llegado a estigmatizara las juventudes, asignándoles calificativos como inmaduros, incapaces, fiesteros, irresponsables, inexperimentados, rebeldes, sucios, vagos, ladrones, desadaptados, irrespetuosos, malcriados, promiscuos, inmorales, callejeros, que pretender llegar confundirse con sus atributos reales para el imaginario social, que ha ido construyendo estas percepciones del sujeto joven de manera intolerante alos desconocido y diferente, que “encuentra en la apariencia y el prejuicio del pretexto “perfecto” para cancelar el espacio heterogéneo, y atribuye todo tipo de connotaciones negativas a los jóvenes.” (Cevallos Francisco, 2006:79)

Estas características se van asumiendo desde un critica de “moralidad” y “normalidad” al sujeto joven que no logra verse o expresarse como el adulto, figura en la quedebe reflejarse y a la que como conclusión de experimentos debe llegar a ser, la aspiración final de su construcción como una persona “normal”, condición sine qua non para ser visto como un ser humano desde la visión adulto céntrica, llegar a ese nivel representa haber superado la etapa peligrosa y de riesgo llamada juventud o popularmente conocida como la “edad del burro”, “pensamos que elalcohol, la violencia o las drogas nacieron en esta generación joven.” (Cevallos Chrystiam., 2005: 29-33)

El discurso de normalidad va configurando a su vez un lienzo que cubre las diversidades que existen , generalizando a los y las jóvenes en función a ciertas características particulares, que excluye a quienes no cumplen con esas particularidades. Así por ejemplo en el imaginario social si eljoven no es estudiante, no es heterosexual, es casado, es indígena o afrodescendiente, es pobre, es mujer, es madre soltera, esta joven tendría muchas condiciones que la excluyen del concepto de joven que la sociedad tiene, concepto que se ha construido en base a la influencia de muchos factores históricos persistentes como el patriarcado, el adultocentrismo, el feudalismo, e incluso elesclavismo, y que se alimenta con las versiones proporcionadas en los medios de comunicación.

Juan Pablo Chauvín hace referencia a Innis Harold que consideraba que “los medios de comunicación existentes influyen en las características generales de las sociedades,” (Chauvín Juan, 2005: 202) por lo que indudablemente “El discurso mediático (...) promueve, transforma, diseña, facilita y configura lasformas de percibir las prácticas, los sentidos y las sensibilidades” (Cevallos Francisco, 2006: 80) siendo uno de los principales elementos para la formación de discursos y percepciones en la sociedad y que incluso se los puede considerar responsables de discursos sesgados, aunque también hay quienes reconocen a los medios de comunicación como elementos de inclusión, como lo señala Paula Moreno...