Estudios

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
Platón, antes de elaborar la teoría de las ideas, presenta una primera explicación del conocimiento, que se corresponde con la teoría de la reminiscencia. Según ella elalma, siendo inmortal, ha tenido una existencia anterior en la que lo ha conocido todo,por lo que cuando creemos conocer algo, lo que realmente ocurre es que el alma recuerda lo que ya sabía. Aprender ,por lo tanto, es recordar . La teoría de la reminiscencia volverá a ser utilizada en el Fedón para demostrar la inmortalidad del alma ,pero Platón no volverá a insistir en ella como explicación delconocimiento.
En la república, Platón nos ofrece una nueva explicación del conocimiento, la dialéctica, basada en la teoría de las ideas.En ella se establecerá una correspondencia estricta entre losdistintos niveles y grados de realidad y los distintos niveles de conocimiento. Platón principalmente distingue dos modos de conocimiento: "doxa" (o conocimiento sensible) y "episteme" (o conocimientointeligible) a cada uno de ellos le correspondrá un tipo de realidad, la sensible y la inteligible respectivamente. El verdadero conocimiento viene representado por "episteme", dado que es el únicoconocimiento que versa sobre el ser y, por lo tanto, es infalible. El conocimiento verdadero ha de ser el conocimiento de lo universal, de la esencia, de aquello que no está sometido a la variación dela realidad sensible; ha de ser, por lo tanto,el conocimiento de las Ideas.
Platón nos lo explica mediante la conocida alegoría de la línea.
ESQUEMA
Ahora bien, si el mundo sensible es el mundo dela opinión (doxa) y el mundo inteligible el dominio de la ciencia (episteme) estamos autorizados a formular la proposición siguiente: la opinión es a la ciencia lo que la imagen es al original. Lasimágenes de los objetos materiales dan lugar a una representación confusa, que llamaremos imaginación (eikasía); los objetos materiales dan lugar a una representación más precisa, que comporta la...