Etica De La Educacion

Ética de la Educación: una reflexión sobre los retos de la educación
humanista en la modernidad líquida

Autor: Jesús Francisco Barba Macías.
El cambio del milenio ha traído consigo nuevas dinámicas sociales caracterizadas
por profundas transformaciones axiológicas. El fenómeno educativo , formal e
informal, se ha visto superado por una tendencia hacia la indiferencia y al
individualismo.El presente trabajo intenta entender las condiciones sociales que
han propiciado dicha transformación analizando, a través de un breve recorrido
histórico y conceptual, las formas, principios y objetivos de la educación
vinculadas a la humanización de la sociedad, estableciendo una visión propositiva
de una práctica educativa humanizante.
El concepto “educación” se verá abordado en su nociónamplia, es dec ir, no
reducido a la dinámica

formal, sino entendido como un principio operativo

pedagogizante. De esta forma, el individuo, manifestado en una singularidad, se
somete a un entorno social que le exige ciertas prácticas comportamentales que le
permiten “estar dentro” y “pertenecer” a un entorno social que le retribuye con el
otorgamiento de sentido. Así, el conceptoeducativo, abordado en este discurso,
contempla su ámbito formal e informal.
Esta reflexión en torno a los retos educativos contemporáneos tendrá varios
enfoques. En un primer momento, el análisis contemplará ciertos problemas éticos
y epistemológicos provocados por la dinámica social, tales como, el uso
indiscriminado e irracional del internet, así como la práctica irracional de consumo.
Ambosproblemas nutren un diagnóstico social: la modernidad líquida.
El segundo enfoque de reflexión tendrá como objetivo un bosquejo histórico
de la naturaleza y fines de la educación formal. Pasando por el pensamiento
griego clásico y la escuela medieval hasta la consolidación del sistema educativo
occidental, se analizará ¿qué ha pretendido la educación?, ¿cuáles han sido sus

principiosantropológicos de operación? Dicho antecedente histórico permitirá que
se entienda cómo las diversas crisis globales: ecológica, financiera, axiológica no
son sino resultado de un fracaso educativo propiciado por un esquema escolar
lineal que no permite ver el contexto, por el contario, solamente contempla la
individualidad moral y epistémica.
El tercer y último enfoque visualizará la creación de unmodelo pedagógico
humanista capaz de romper el viejo odre de la instrucción como paradigma de la
educación. Este modelo tendrá que responder a una necesidad social-global que
permita la permanencia tanto de la especie como del planeta. Las implicaciones
que exigen el cambio paradigmático educativo han superado el orden vocacional y
profesional. Ahora lo que está en juego es la permanencia dela especie humana y
la capacidad del planeta de sustentar la vida.

1. Los retos de la educación
El sociólogo y filósofo Zygmunt Bauman es conocido po r ser el creador del
concepto modernidad líquida. “La fluidez o la liquidez son metáforas adecuadas
para tratar de entender la naturaleza de la fase actual de la historia de la
modernidad” (Bauman, 2003: 8).

Los líquidos, a diferencia delos sólidos, no

conservan fácilmente una forma durante mucho tiempo y están constantemente
dispuestos a cambiarla. Para ellos, lo que importa es el flujo del tiempo más que el
espacio que puedan ocupar.
Se viven tiempos de acelerados cambios socioculturales provocados por el
impacto transformador de las tecnologías digitales. El Internet permite tener
acceso a una cantidad inconmensurable deinformación, pero también est o tiene
un precio: “debilitar (la) capacidad de concentración y contemplación” (Carr, 2011:
19). Son tiempos líquidos, es la época de la distracción permanente. Cual reflejos
pavlovianos

incontables veces durante el día detenemos lo que estamos haciendo para revisar el
correo, buscar algo en Internet, cambiar la cantidad de iTunes o buscar algún
archivo...