etica pragmatista

ÉTICA PRAGMÁTICA
LECTURAS PARA UN SEMINARIO
Jaime Ernesto Vargas Mendoza

Ética Pragmática: Lecturas para un seminario

Ética Prágmatica : Lecturas para un seminario.
Vargas-Mendoza, Jaime Ernesto.
© 2008. Asociación Oaxaqueña de Psicología A.C.
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Vargas-Mendoza, J. E. (2008) Ética Pragmática: Lecturas para
un seminario. México: Asociación Oaxaqueña de Psicología A.C.

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ÉticaPragmática: Lecturas para un seminario

C O N T E N I D O :
ÉTICA. ............................................................................................................................................................. 4
ROGER CRISP .................................................................................................................................................. 4
ROUTLEDGEENCYCLOPEDIA OF PHILOSOPHY (1998-2006). ................................................................... 4
UNA VISIÓN DE LA ÉTICA: INTRODUCCIÓN. .................................................................................... 8
FARAMARZ PARSA Y WILLIAM M. LANKFORD ................................................................................................ 8
RICHARD COLLEGE OF BUSINESS,UNIV. OF WEST GEORGIA. .................................................................. 8
SISTEMAS DE CREENCIAS FILOSÓFICAS. ......................................................................................... 10
ROBERT N. BARGER (2001-2006). ....................................................................................................... 10
ETICA PRAGMÁTICA.................................................................................................................................. 18
HUGH LAFOLLETTE ...................................................................................................................................... 18

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Ética Pragmática: Lecturas para un seminario

ÉTICA.
Roger Crisp
Routledge Encyclopedia of Philosophy (1998-2006).

1.Ética y Meta-ética .- ¿Qué es la ética? En primer lugar,
los sistemas de valores y costumbres generados en la vida
de grupos particulares de seres humanos, son lo que
conforma la ética de estos grupos.
2. En segundo lugar, el término se utiliza para referirse a
uno de estos sistemas en particular, la “moral”, que
involucra las nociones de lo “bueno” y lo “malo”, la culpa
y la vergüenza, etc.3. En tercer lugar, el término “ética” puede referirse,
dentro de este sistema moral, a ciertos principios morales
vigentes.
4. Finalmente, la ética es un área de la filosofía dedicada
al estudio de la ética, en un sentido diferente a los
anteriores. Es importante recordar que la ética filosófica
no es independiente de otras áreas de la filosofía. La
respuesta a muchas cuestiones éticasdepende de la
respuesta a cuestiones de la metafísica y otras áreas del
pensamiento humano. Algunos filósofos, no obstante, por
razones filosóficas, tienen dudas acerca de que la
filosofía proporcione el mejor enfoque para la ética
(Wittgenstein),
así
como
otros,
sugieren
que
la
justificación ética debe referirse, fuera de la filosofía,
a creencias de sentido común o a ejemplos de lavida real.
5. La principal tarea de la ética filosófica consiste en
articular lo que constituye la ética y la moralidad.
A
este proyecto es a lo que se le llama la meta-ética.
6. ¿Exactamente qué es lo que constituye el enfoque moral de
las cosas, en comparación con otros enfoques? Algunos
argumentan que lo que requiere la moral es lo mismo que
requiere cualquier razonamiento, mientras...