ETICA Y EPISTEMOLOGIA

ETICA Y EPISTEMOLOGIA
 ETICA Y EPISTEMOLOGIA
La ética es la disciplina que estudia la moral y las obligaciones del hombre; el primero refiere principios y fundamentos que rigen nuestra conducta mientras lo segundo se refiere a la conducta que observamos c/u de nosotros frente a los demás. La ética es eminentemente teórico y resulta de la reflexión, la moral es eminentemente práctico y resultadel comportamiento que enfrentamos y observamos ante los demás. El hecho cultural tiene como elemento cultural el concepto del bien y del mal del acto humano, así toda acción buena y mala que ejecutó el hombre refleja un contenido moral o inmoral por el hecho de ser consciente y libre en la ejecución de estos actos, de allí la necesidad de una ciencia como la moral, que estudia los actoshumanos, con el fin de ser dirigidos u orientados hacia el bien.
La epistemología empezó a interesarse de la Ética y la moral desde que advirtieron con qué facilidad puede malearse los actos humanos dentro del mundo científico: EL NAZISMO, LA CIENCIA DEL PARTIDO, LA BOMBA ATOMICA, LA MANIPULACION DEL ORDEN GENETICO, entre otros actos que riñen contra la moral, son muestras de esta fatalidad.
Dentro deeste interés se ha empezado a considerar el discurso ético como sujeto digno del análisis lingüístico y metodológico. Afortunadamente se ha logrado diferenciar y admitir que los juicios de valor y las normas éticas constituyen un INTERES PARTUCULAR y que no hay motivo para dejar que constituyan monopolio de mentes ilógicas e insanas.
Los estudios acerca de los preceptos morales de comunidades ygrupos sociales distintos en todo el planeta han puesto de manifiesto la disparidad de códigos morales que ya el relativismo cultural lo había señalado. Las reflexiones sobre la pluralidad de sistemas éticos y aún acerca de la equivalencia de los mismos se pusieron de moda a partir de los grandes descubrimientos geográficos y con la difusión del evolucionismo biológico y antropológico. DesdeLucrecio hasta Spinoza, Hume, Kant, Fewerbach, Engel, Darwin, Einstein y Shllick; los temas éticos fueron una constante preocupación.
El avasallamiento de la ciencia por lo NAZIS, y la tentativa de control de la ciencia por el comunismo y el reduccionismo de lo científico al enfoque NEOPOSITIVISTA por la política NEOLIBERAL; hicieron brotar los escrúpulos de conciencia que deben existir en correctoslenguajes científicos y epistémicos.
Lo interesante de la época actual es la confluencia dentro del terreno epistemológico de las tres corrientes de investigación empírica, analítico-lógico y metodológico; es un fenómeno nuevo y característico de la cultura contemporánea Los no especialistas y especialistas tienen problemas éticos (TEORIA) puesto que tienen problemas morales (PRACTICA)
Enparticular los científicos van tomando conciencia que no son libres y autónomos como creían y advierten la dimensión de sus compromisos con sus empleadores (empresas, estado); se van dando cuenta de quienes los toleran o los manipulan (PARTIDOS POLITICOS) , y de quien los alimenta (PUEBLO), al advertirlo se someten o se revelan, y en cualquier de estos casos sufren los retortijones morales que les planteael problema ético: el de conocer y posibilitar la recta conducta.
Las tres corrientes éticas signadas, hace concebir la esperanza de que se deje de considerar a la ética como un muestrario de pensadores ilustres: para entrar a la construcción de la ética epistemológica como ciencia de la conducta deseable que emplee el método científico acerca del individuo y la sociedad.
Mientras la ética no seconstituya cabalmente como ciencia no existirá una epistemología de la ética, en efecto la epistemología puede ayudar a la ética a convertirse en ciencia. Así como hay una moral de la investigación científica, también hay un código moral de reflexión epistemológica y filosófica, algunas de las exhortaciones de este código son los siguientes:
No filosofarás sobre la ignorancia : sino sobre el...