Etica y psicoanalisis (erich fromm)

Introducción
Erich Fromm comienza por decir que “ética y psicoanálisis, es una continuación,en muchos aspectos de “escape from feedom”,en el cual el intenta hacer un alalisis de la vida del hombre moderno,de si mismo y su libertad,. “ética y psicoanálisis” por lo tanto se enfoca mas al problema de la ética,de las normas y valores que sean asi, la realización del hombre y de suspotencialidades,en el capitulo “la naturaleza humana y el carácter”, Erich hace énfasis al carácter y a su problemática,aunque afirma que para tener un concepto claro de caracterología se debe leer ambos libros.
La psicología ,como afirma este autor no solamente debe desbancar juicios éticos falsios sino, que ademas de eso,puede ser la base para la elaboración de normas validas y objetivas de la conducta, yque los problemas de la ética no pueden omitirse en el estudio de la personalidad
Ya sea de forma teorica o terapeutica, los juicios de valor elaborados, determinan nuestras acciones y sobre su validez descansa nuestra salud mental y nuestra felicidad. Asi mismo, Fromm afirma acerca de la neurosis que esta es un síntoma de fracaso moral, un síntoma neurótico que en muchos casos la expresiónespecifica de un conflicto moral y el éxito de un esfuerzo terapéutico depende de la comprension y de la solución del problema moral de la persona
Señala también la teoría de Freud y su escuela que, aunque hicieron una contribución valiosa al progreso del pensamiento ético, al derrumbar juicios irracionales del valor, asumieron una posición relativista en relación de los valores, posición que nosolo fue un efecto negativo para la evolcucion de la teoría ética,sino también para el progreso de la psicología misma. De la misma forma señala otro autor,C. G. Jung quien reconoció que la psicoloigia y la psicoterapia están vinculadas por los problemas filosóficos y morales del hombre, pero la orientación filosófica de Jung corresponde tan solo a una reacción contra Freud y no a una psicología deorientación filosófica que vaya mas alla de Freud, para Jung el inconciente y el mito llegaron a ser nuevas fuentes de revelación, supuestamente superiores al pensamiento racional,presisamente debido a su origen irracional.
Cualquier sistema,con tal de que sea irracional,cualquier mito o símbolo tienen para el elmismo valor, Jung es un relativista con respecto a la religión. Es la negación, nolo opuesto al relativismo racional,este irracionalismo, aunque envuelto en términos psicológicos,filosóficos,raciales o políticos no contituye un progreso, sino una reacción. El fracaso del racionalismo de los siglos XVIII y XIX no se debió a su creencia en la razón sino a la estrechez de sus conceptos
El oscurantismo pseudoreligioso no es una alternativa que pudiera corregir los errores de unracionalismo unilateral, ni tampoco una disminución de la razón, sino su incremento y la búsqueda incansable de la verdad
También, como el profesor Rogelio nos había dicho la psicología, la ética y la filosofía no pueden “divorciarse” i de la sociología y la economía. Volviendo a la lectura Fromm reclaca que el haber realizado este libro en base a los problemas filosóficos de la psicología noquiere decir que crea que los factores socioeconómicos sean menos importantes. Podría parecer que el psicoanalista que esta en situación de observar la tenacidad y obstinación de las tendencias irracionales debería tomar una actitud pesimista en relación a la capacidad del hombre para gobernarse a si mismo y liberarse de las ataduras de sus paciones irracionales, froom realza que durante susinvestigaciones le ha impresionado cada ves maz el fenómeno opuesto; la fuerza de los impulsos hacia la felicidad y la salud que forman parte del equipo natural del hombre. “curar2 en este sentido significa remover los obstáculos que impiden que esos esfuerzos sean efectivos. Realmente hay menos razones para asombrarse por el hecho de que haya tanta gente neurótica que por el fenómeno que la mayoría...