Etica

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO PARA EL PODER POPULAR DE LA DEFENSA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL
POLITECNICA DE LA FUERZA ARMADA
SEDE: HELICOIDE
CATEDRA: ÉTICA PROFESIONAL

CONCEPTOS DE ÉTICA

Caracas, Noviembre 2010

Ética

Parte de la filosofía que trata de la moral y de las obligaciones del hombre. Una sentencia ética es una declaración moral que elaboraafirmaciones y define lo que es bueno, malo, obligatorio, permitido, etc. En lo referente a una acción o a una decisión, por lo tanto, cuando alguien aplica una sentencia ética sobre una persona, está realizando un juicio moral.

La ética estudia la moral y determina como deben actuar los miembros de una sociedad, no es coactiva, ya que no impone castigos legales (sus normas no son leyes)sino que promueve una autorregulación.

Ética existencialista

La diversidad de posiciones que se asocian al existencialismo, provoca que el término no pueda ser definido con precisión. Se pueden identificar, sin embargo, algunos temas comunes a todos los escritores existencialistas. El término en sí mismo sugiere un tema principal: el énfasis puesto en la existencia individual concretay, en consecuencia, en la subjetividad, la libertad individual y los conflictos de la elección.

En sentido amplio, el concepto de existencialismo es confuso y oscuro. No hay una definición teórica clara y unánime. Sin embargo, la concepción más compartida apunta hacia un movimiento filosófico, cuyo postulado fundamental es que los seres humanos, en forma individual, son los que crean elsignificado y la esencia de sus vidas. La corriente, de manera general, destaca el hecho de la libertad y la temporalidad del hombre, de su existencia en el mundo más que de su supuesta esencia profunda. Las cuestiones filosóficas del existencialismo tienden a escudriñar en lo profundo de la condición humana.

Entonces la ética existencialista se pronuncia por una introspección en el YO paracaptar emotivamente a la existencia y actuar conforme a ella.

Ética pragmatista

La ética pragmática busca crear una guía colectiva. Sin basarse en ningún principio moral ya establecido, sino sustentada en la idea de la utilidad de las cosas, fundamentada en que el valor de las cosas reside en los resultados que ésta pueda ofrecer. La razón de esto es metafísica: la realidad esexperiencia, pero es la experiencia de todos. Para el Pragmatista, el todo es más que la suma de las partes. Es decir que lo general es más valioso que lo particular. De este modo, cuando nos referimos a los juicios de valor, la sapiencia colectiva de una comunidad cuenta con una mayor estima, que la sabiduría de cualquier individuo de la misma. Además, un hombre pragmático dará fundamento a sus juiciosmorales en lo que es mejor para el mayor número de personas. Esto significa que el Pragmatista intenta lograr “el mayor bien para la mayoría”. La paz, la prosperidad, la armonía y la felicidad de una sociedad sólo se logran con una práctica correcta de normas morales.

La veracidad por ejemplo, de las ideas o de una conducta ética determinada, consiste en el buen éxito que puedan tener.Así, el criterio de verdad es el éxito práctico tenido en el mundo. El pragmatismo altera o cambia el sentido de verdad tradicional y lo hace relativo a una casuística de la producción y de la utilidad.

Ética racionalista

El racionalismo es la tendencia filosófica que considera la realidad gobernada por un principio inteligible al que la razón puede acceder y que, en definitiva,identifica la razón con el pensar.
Construida a base de enlaces racionales; es la ética normativa y panificadora por excelencia.

Es la ética meramente normativa, considera que la norma no sólo ha de ser susceptible de conocimiento, sino que el ser conocida le es inherente, la constituye como tal, hasta el punto de que lo inmoral es su desconocimiento: el conocimiento moral — la razón...