Etnoeducacion

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Acta Biológica Colombiana, Vol. 9 No. 2, 2004 67

ETNOEDUCACIÓN Y ETNOBIOLOGÍA: ¿UNA ALTERNATIVA? Etnoeducation and Etnobiology: an alternative?

LUIS GUILLERMO VASCO URIBE Facultad de Ciencias Sociales, Universidad Nacional de Colombia, Sede Bogotá. Presentado en noviembre 15 de 2003, aceptado en septiembre 23 de 2004

RESUMEN La etnobiología como el conocimiento indígena sobre su entornobiológico, ha sido objeto de extracción para fines comerciales; ahora enfrenta otro problema la pérdida del mecanismo de reproducción del conocimiento y la cultura indígena a través de la política de educación: Etnoeducación. Palabras clave: etnobiología, etnoeducación, indígenas, conocimiento indígena. ABSTRACT The etnobiology as the indigenous knowledge about their biological environment hasbeen exploited commercially. Now it faces another problem, the loss of its reproductive knowledge mechanism and the indigenous culture, by the education policy: Etnoeducation. Key words: etnobiology, etnoeducation, natives, indigenous knowledge. INTRODUCCIÓN Para comenzar, ¿de dónde surge el concepto de Etnoeducación? Se suele considerar que se trata de una reivindicación indígena, parte de la luchaque adelantaron y que corresponde a su forma propia de educación. Pero no es así. Al contrario, la Etnoeducación es la política educativa del gobierno colombiano frente a los indígenas. En Colombia durante la época de la organización y la lucha de las sociedades indígenas, éstas plantearon la búsqueda de una educación propia, basada en sus formas de vida, en su visión del mundo y en susnecesidades y orientada a fortalecer las luchas, dentro de una visión de “recuperarlo todo” y no solamente la tierra. Ante esto, el Ministerio de Educación retomó de México el concepto de Etnoeducación, lo planteó ante los indígenas y consiguió su aceptación en una reunión que tuvo lugar en Girardot, hace ya unos 20 años. Así, los indígenas aceptaron cambiar su reivindicación de educación propia, porEtnoeducación, que es otra cosa. En ella, la institución escolar, con todo lo que comporta, incluyendo los currículos, el Programa de Educación Institucional (PEI), etc., se mantiene y solo se propone la inclusión de algunos aspectos de las

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Artículo de reflexión - Etnoeducación y etnobiología: ¿Una alternativa? Vasco.

culturas y las lenguas de las sociedades indígenas, pero subordinadas alas correspondientes de la sociedad nacional colombiana. Trabajo que, en lo esencial, permanece y se desarrolla en las escuelas como si fueran invernaderos, aisladas de las necesidades de la vida cotidiana y del conjunto de la sociedad, del quehacer permanente de la gente, de sus problemas y de las soluciones que ellos requieren, como ocurre también con la educación entre nosotros, incluyendo a laUniversidad Nacional de Colombia. REFLEXIÓN Y DISCUSIÓN Esta reflexión nos conduce a otra: la que tiene que ver con la Etnobiología. En apariencia, ésta está ligada a un reconocimiento de los saberes indígenas sobre la vida, hecho por los científicos de occidente. Pero si miramos las cosas con más detalle, vemos que ese concepto hace parte de un conjunto de otros semejantes: etnomedicina,etnoastronomía, etnobotánica, etnolingüística y muchos más, los cuales pretenden reconocer los conocimientos indígenas. Pero lo hacen en forma de espejo, no como un reconocimiento total con base en los criterios y condiciones propios de aquellos. Entonces lo que nosotros solemos hacer es tomar lo indígena y pasarlo por un tamiz, el de nuestra propia visión, el de nuestras propias concepciones, el denuestras propias categorías. Todos estos conceptos dan por sentado que en las sociedades indígenas el conocimiento existe parcelado en áreas separadas, como entre nosotros, que hemos partido el mundo para conocerlo como tajadas de ponqué, cayendo en una visión que no corresponde a la realidad, que es un todo, una unidad, y avanzando entonces por un camino poco científico, que ahora pretendemos...
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