Etnografía de cruces viales en méxico: sociabilidades, conflictos sociales y tránsito urbano en la era de la globalización neoliberal. resumen para el gt74 del ram 2009, buenos aires

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Propuesta de ponencia para el GT74: Movilidad(es) y el proceso de la civilización

Etnografía de cruces viales en México: sociabilidades, conflictos sociales y tránsito urbano en la era de laglobalización neoliberal.

Morgane Govoreanu, doctorando en antropología en la EHESS-Paris y el CIESAS-DF.

Etnografía en trascurso sobre plantones en la Ciudad de México.

Los cruces viales sonnodos de circulación multimodal donde confluyen, se cruzan, se encuentran o se ignoran varios grupos y clases sociales, con prácticas espaciotemporales diferenciadas (Caldeira, 2000). Éstos son elegidospara marchas, manifestaciones y plantones, debido a que representan lugares de poder político, económico y mediático. Allí nacen conflictos en el contexto actual de la economía de la movilidad (Gigliay Duhau, 2007): ¿el derecho a manifestarse puede infringir el derecho a trasladarse? Los transeúntes, en particular automovilistas, se dicen “rehenes” de los plantonistas mientras estos últimosafirman llamar la atención pública reconquistando espacios de los cuales están excluidos. Estos conflictos socioespaciales de tránsito vial incorporan desigualdades socioeconómicas y culturales, enparticular entre clases medias motorizadas y clases populares pedestres (Micheli, 1993; Micheli, 1994). Así que estereotipos e imaginarios urbanos que giran en torno a la construcción colectiva de la otredad,basada en la producción sociohistórica del miedo (Jacobs, 1961; Rotker, 2000). Esta última conlleva estrategias de evitamiento y distanciación social, segregaciones socioespaciales y prácticasespaciotemporales socialmente diferenciadas, que traducen la etapa contemporánea del proceso de civilización (Elias, 1987) por las formas idóneas de expresión y catarsis de la violencia tanto física,material como simbólica que se expresan. El marco epistemológico de esta etnografía, es el de la globalización neoliberal que sucede al capitalismo industrial, marcado por la acumulación por desposesión y...
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