europa y la gente sin historia
Páginas: 2 (316 palabras)
Publicado: 10 de diciembre de 2013
INTRODUCCIÓN, EUROPA Y LA GENTE SIN HISTORIA
Eric Wolf
Daniel Grajeda Cortés
Teorías y enfoques contemporáneos de la antropología
18 de Marzo de 2012
Haciendo justicia al inicio deltexto, diré que la trama central en la introducción a "Europa y la gente sin Historia" es que el mundo constituye un total de procesos múltiples e interconectados y que los constantes esfuerzospor parte de algunas ciencias sociales para separar, fragmentar, atomizar la realidad social, generan que se falsee la realidad. Bien se puede decir que la Sociología en sus inicios logro unir eltejido social, observando lazos hasta entonces poco estudiados, que unían a la gente como individuos, como grupos y asociaciones o como miembros de instituciones.
El problema con el estudio yla concepción de la sociedad antes citado y que vendrá a ser una parte fundamental en la introducción, es que cuando a las relaciones sociales se les concibe como relaciones entre individuos yestas relaciones se convierten en la causa fundamental de la vida social. Una vez que se estudia el conflicto, se tiende relacionar al desorden social con la calidad de las relaciones sociales yse desestima a la economía, política o ideología como agentes de conflicto o desorden, entonces se va en busca de las causas en la familia o la comunidad, y puesto que la causa del desorden sonla diferencia entre costumbres y creencias de las normas comunes, la convergencia en costumbres y el consenso en creencias será la piedra angular para la creación de una vida familiar o encomunidad adecuada.
Finalmente, con esto se puede identificar la sociedad que este falto de orden y que debe ser ordenada. Al hacer un pequeño repaso histórico, podemos percibir que Europa, comoestandarte de la cultura occidental, es generador de conocimiento, que será, a su vez, éste conocimiento el encargado de justificar su posición como agente superior, encargado de ordenar.
Eric Wolf
Daniel Grajeda Cortés
Teorías y enfoques contemporáneos de la antropología
18 de Marzo de 2012
Haciendo justicia al inicio deltexto, diré que la trama central en la introducción a "Europa y la gente sin Historia" es que el mundo constituye un total de procesos múltiples e interconectados y que los constantes esfuerzospor parte de algunas ciencias sociales para separar, fragmentar, atomizar la realidad social, generan que se falsee la realidad. Bien se puede decir que la Sociología en sus inicios logro unir eltejido social, observando lazos hasta entonces poco estudiados, que unían a la gente como individuos, como grupos y asociaciones o como miembros de instituciones.
El problema con el estudio yla concepción de la sociedad antes citado y que vendrá a ser una parte fundamental en la introducción, es que cuando a las relaciones sociales se les concibe como relaciones entre individuos yestas relaciones se convierten en la causa fundamental de la vida social. Una vez que se estudia el conflicto, se tiende relacionar al desorden social con la calidad de las relaciones sociales yse desestima a la economía, política o ideología como agentes de conflicto o desorden, entonces se va en busca de las causas en la familia o la comunidad, y puesto que la causa del desorden sonla diferencia entre costumbres y creencias de las normas comunes, la convergencia en costumbres y el consenso en creencias será la piedra angular para la creación de una vida familiar o encomunidad adecuada.
Finalmente, con esto se puede identificar la sociedad que este falto de orden y que debe ser ordenada. Al hacer un pequeño repaso histórico, podemos percibir que Europa, comoestandarte de la cultura occidental, es generador de conocimiento, que será, a su vez, éste conocimiento el encargado de justificar su posición como agente superior, encargado de ordenar.
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