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  • Publicado : 26 de febrero de 2011
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Otra definición más breve seria “la educación es una socialización… de la generación nueva” (Emile Durkheim, Educación y sociología, editorial Colofón, México, D.F, cuarta edición 1993.). Y en base aesta definición aparece la siguiente pregunta ¿por qué tiene que ser necesariamente así? Bueno para responder esa pregunta me he permitido citar la respuesta “es un sistema de ideas, desentimientos y de hábitos que significan en nosotros, no muestra personalidad, sino el grupo o los diferentes grupos de los que formamos parte; tales como las ideas religiosas, las creencias y las prácticasmorales, las tradiciones nacionales o profesionales, las opiniones colectivas de todas las clases “(Emile Durkheim, Educación y sociología, editorial Colofón, México, D.F, cuarta edición 1993.pag 13.)Al igual nos dice Durkheim que sin la civilización, el hombre no será más que un animal. Dice también que por medio de la cooperación y de la tradición social como el hombre se hizo hombre.Moralidades, lenguajes religiones, ciencias, son obras colectivas, cosas sociales. Es la misma sociedad la que, según ha ido formándose y consolidándose. El niño al entrar en la vida, no lleva más que sunaturaleza de individuo y se dice que la sociedad se encuentra a cada nueva generación todo esto hace referencia a la herencia que se trasmite y que a la vez no basta para trasmitir las aptitudes queson demasiadas complejas.”La trasmisión de los atributos específicos que distinguen al hombre, se hace por una vía que es social, como ellos mismos son sociales: es la educación” Emile Durkheim,Educación y sociología, editorial Colofón, México, D.F, cuarta edición 1993.pag 15). Durkheim le llama un axioma fundamental, una verdad de experiencia. Sin embargo nos pone como ejemplo la educaciónEspartana y la Ateniense que de acuerdo a su educación su objetivo era formar hombres, de acuerdo con el tipo de ideal de hombre para esta civilización. Pero muchos filósofos, y pedagogos piensan que...
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