Exploración Al Pensamiento De Marx, Durkheim Y Weber*

Abril del 2009

Cuerpo y sociología. Reflexiones sobre el cuerpo en la teoría sociológica clásica: Exploración al pensamiento de Marx, Durkheim y Weber*

Body and sociology. Think about the body in the sociological classic theory: Exploration to the thought of Marx, Durkheim and Weber

Alexis Sossa (1)

Recibido el 15. 10.08. Aceptado el 25.03.09

Resumen

En el presente artículo selleva a cabo una exploración sobre las observaciones que se han realizado al cuerpo como fenómeno sociológico dentro del pensamiento teórico de Marx, Durkheim y Weber, asumiendo que este tema no ha sido particularmente trabajado por estos autores. Luego de abordar estas concepciones, se busca señalar los diversos alcances que estos análisis han tenido en la teoría sociológica posterior.

PalabrasClaves: Cuerpo, Sociología del cuerpo, Marx, Durkheim, Weber.

Abstract

In this article takes place an exploration about observations made to the body as a sociological phenomenon in the theoretical thinking of Marx, Durkheim and Weber, assuming that this topic has not been taken in account particularly by any of the previous mentioned authors. After approaching these concepts, severalscopes these analyses have had in the afterwards sociological theory are pointed out.

Key words: Body, Sociology of the body, Marx, Durkheim, Weber.





Introducción

Los autores en sociología llamados clásicos, y que son objeto de este artículo, desde sus inicios buscaron formar y establecer a esta disciplina como un saber de carácter científico, un saber totalmente autónomo de otrasdisciplinas, como la psicología u otras ciencias más antiguas. En este sentido, y por señalar un ejemplo, en Francia, Émile Durkheim en este intento de diferenciación, destacaba la realidad independiente de los individuos (independiente de los atributos psicológicos o fisiológicos de las personas) dejando de lado al cuerpo pues lo consideraba un factor ligado a la naturaleza y por ello biológico,orgánico o psicológico. Del mismo modo Marx y Weber se encomendaron en establecer análisis profundos que dieran cuenta de la relevancia e independencia de esta disciplina en formación, que era la sociología, y dentro de sus investigaciones se vincularon con grandes temáticas como la religión, la economía y la política.
En consecuencia, el cuerpo como objeto de estudio estuvo presente en estostres pensadores clásicos: Marx, Durkheim y Weber, pero su abordaje se hizo manifiesto como un factor secundario, ocasional, o muy poco relevante, y aún cuando hay diferencias substanciales entre ellos, este hecho se expandió en la teoría sociológica posterior. Corolario de esto fue que rápidamente se desarrollaran varias subdisciplinas sociológicas, mas no una sociología del cuerpo.
Es así comopodemos señalar que esta, en muchas ocasiones prescindida sociología del cuerpo, resulta necesaria e interesante para las investigaciones que se realicen a la sociedad, pues se debe considerar que aquello que en gran medida compone la sociedad, son los individuos, estos ineludiblemente tienen un cuerpo, y a la vez, son un cuerpo. En este sentido, tanto el cuerpo como su corporalidad (2) no sonrealidades naturales o universales, sino por el contrario, son fenómenos que obedecen a una construcción cultural, social e histórica, cuyo abordaje no ha sido suficientemente estudiado ni por la sociología clásica, ni por la sociología contemporánea.
Además, si bien el estudio del cuerpo puede resultar un tanto complejo, su observación implica reflexiones muy significativas y reveladoras a la hora deafrontar y comprender distintas temáticas sociales, como por ejemplo los trastornos de la alimentación (vigorexia, anorexia, bulimia), la publicidad, la estética y la belleza, las cirugías plásticas, la moda, la sexualidad, el género, etcétera.
Ahora bien, en la actualidad, si bien existen tanto autores como perspectivas que integran el factor cuerpo dentro de sus análisis, siguen siendo...