Expulsión de los jesuitas de españa. causas y consecuencias
Páginas: 25 (6026 palabras)
Publicado: 16 de marzo de 2011
1. Introducción
En 1767 la Compañía de Jesús fue acusada de simpatizar con la teoría del regicidio, de incentivar los motines de Esquilache y de defender el laxismo en sus Colegios y Universidades. El destierro, obrado de madrugada, les sorprendió en sus residencia y puso fin a una estrategia política urdida desde 1766 cuando se inició la Pesquisa Secreta. Con un secretismo y sigilo sinprecedentes, en la madrugada del 2 de abril de 1767 Carlos III expulsó a todos los jesuitas que residían en sus dominios.
2. El nacimiento de la Compañía.
Para poder entender con claridad el origen de la Compañía de Jesús es necesario atender al contexto histórico en el que se desarrollan estos hechos.
En el s. XVI varios religiosos, pensadores y políticos iniciaron un cambio profundoy generalizado en los usos y costumbres de la Iglesia Católica, especialmente en lo referido a la supremacía del Papa. Este movimiento, conocido como Reforma Protestante fue iniciado por el sacerdote católico Martín Lucero y tuvo su principal acogida en Alemania y los Países Bajos.
Durante casi 20 años la Iglesia católica contempló como gran parte de los católicos se enfrentaban entre ellosen Europa y como sus obispos dejaban de reconocer la autoridad del Papa. Surgieron entonces numerosas voces que pusieron de manifiesto la necesidad de una reacción por parte de la Iglesia Católica. A ésta reacción se la conoce como la Contrarreforma y tuvo como acto principal el Concilio de Trento de 1545.
En este contexto histórico marcado por los enfrentamiento religiosos surgirá laCompañía de Jesús, fundada por el español Ignacio de Loyola.
San Ignacio nació en Loyola, Guipúzcoa en 1941 en una familia católica compuesta por 7 hermanos y 5 hermanas. Recibió una educación elemental con una base religiosa sólida. Dedicado a la milicia, en 1521 combatió contra los franceses en la defensa de Pamplona resultando gravemente herido en la pierna derecha lo que le obligó a abandonar elfrente.
Será en esta época cuando descubra su vocación religiosa. Durante su larga convalecencia San Ignacio tuvo la oportunidad de leer la Flos Sanctorum, así como la Vita Christi. Estas lecturas le inspiraron para perfilar un nuevo ideal caballeresco, el cabalero de Dios.
A mediados de 1522, ya repuesto de sus lesiones San Ignacio comenzó su formación espiritual. Peregrinó aMontserrat y visitó Manresa. En 1524 comenzó a profundizar en un ámbito más espiritual y viajó a Jerusalén. Una vez de vuelta en España, en 1525 se inscribió en una escuela de gramática para aprender latín y en 1527 se matriculó en la Universidad de Alcalá. Será en París donde se geste el origen de la Compañía de Jesús.
San Ignacio viajó a París en 1528 y permaneció allí hasta 1535 donde conoció aPedro Fabro, Francisco Javier, Diego Laínez, Alfonso Salmerón, Bobadilla y Rodríguez. Este grupo de hombres constituyó los pilares de la Compañía y el 15 de Agosto de 1534 se reunieron en Mon-Maître e hicieron votos de pobreza y castidad, comprometiéndose a viajar a Tierra Santa, sin embargo finalmente peregrinaron a Roma donde se pusieron al servicio del Papa. Una vez en Roma, y viendo el inmensotrabajo que ofrecía la contrarreforma surgió la idea de constituirse como una orden religiosa dedicada al apostolado.
La institucionalización de la organización no se produjo hasta 1540 cuando Paulo III la aprobó por medio de la bula Regimini militantes ecclesias.
El objetivo de la compañía era predicar, confesar y dedicarse a la educación de la juventud católica.
Ya en 1545,durante el Concilio de Trento, se estableció como uno de los pilares básicos de la Contrarreforma la educación cristiana, lo que tuvo como consecuencia un importante papel para la Compañía de Jesús en la misma. Este hecho otorgó a la Compañía un importante poder lo que posteriormente dio lugar a la desconfianza hacia la Compañía.
La Orden se estableció con una jerarquía de marcado carácter...
En 1767 la Compañía de Jesús fue acusada de simpatizar con la teoría del regicidio, de incentivar los motines de Esquilache y de defender el laxismo en sus Colegios y Universidades. El destierro, obrado de madrugada, les sorprendió en sus residencia y puso fin a una estrategia política urdida desde 1766 cuando se inició la Pesquisa Secreta. Con un secretismo y sigilo sinprecedentes, en la madrugada del 2 de abril de 1767 Carlos III expulsó a todos los jesuitas que residían en sus dominios.
2. El nacimiento de la Compañía.
Para poder entender con claridad el origen de la Compañía de Jesús es necesario atender al contexto histórico en el que se desarrollan estos hechos.
En el s. XVI varios religiosos, pensadores y políticos iniciaron un cambio profundoy generalizado en los usos y costumbres de la Iglesia Católica, especialmente en lo referido a la supremacía del Papa. Este movimiento, conocido como Reforma Protestante fue iniciado por el sacerdote católico Martín Lucero y tuvo su principal acogida en Alemania y los Países Bajos.
Durante casi 20 años la Iglesia católica contempló como gran parte de los católicos se enfrentaban entre ellosen Europa y como sus obispos dejaban de reconocer la autoridad del Papa. Surgieron entonces numerosas voces que pusieron de manifiesto la necesidad de una reacción por parte de la Iglesia Católica. A ésta reacción se la conoce como la Contrarreforma y tuvo como acto principal el Concilio de Trento de 1545.
En este contexto histórico marcado por los enfrentamiento religiosos surgirá laCompañía de Jesús, fundada por el español Ignacio de Loyola.
San Ignacio nació en Loyola, Guipúzcoa en 1941 en una familia católica compuesta por 7 hermanos y 5 hermanas. Recibió una educación elemental con una base religiosa sólida. Dedicado a la milicia, en 1521 combatió contra los franceses en la defensa de Pamplona resultando gravemente herido en la pierna derecha lo que le obligó a abandonar elfrente.
Será en esta época cuando descubra su vocación religiosa. Durante su larga convalecencia San Ignacio tuvo la oportunidad de leer la Flos Sanctorum, así como la Vita Christi. Estas lecturas le inspiraron para perfilar un nuevo ideal caballeresco, el cabalero de Dios.
A mediados de 1522, ya repuesto de sus lesiones San Ignacio comenzó su formación espiritual. Peregrinó aMontserrat y visitó Manresa. En 1524 comenzó a profundizar en un ámbito más espiritual y viajó a Jerusalén. Una vez de vuelta en España, en 1525 se inscribió en una escuela de gramática para aprender latín y en 1527 se matriculó en la Universidad de Alcalá. Será en París donde se geste el origen de la Compañía de Jesús.
San Ignacio viajó a París en 1528 y permaneció allí hasta 1535 donde conoció aPedro Fabro, Francisco Javier, Diego Laínez, Alfonso Salmerón, Bobadilla y Rodríguez. Este grupo de hombres constituyó los pilares de la Compañía y el 15 de Agosto de 1534 se reunieron en Mon-Maître e hicieron votos de pobreza y castidad, comprometiéndose a viajar a Tierra Santa, sin embargo finalmente peregrinaron a Roma donde se pusieron al servicio del Papa. Una vez en Roma, y viendo el inmensotrabajo que ofrecía la contrarreforma surgió la idea de constituirse como una orden religiosa dedicada al apostolado.
La institucionalización de la organización no se produjo hasta 1540 cuando Paulo III la aprobó por medio de la bula Regimini militantes ecclesias.
El objetivo de la compañía era predicar, confesar y dedicarse a la educación de la juventud católica.
Ya en 1545,durante el Concilio de Trento, se estableció como uno de los pilares básicos de la Contrarreforma la educación cristiana, lo que tuvo como consecuencia un importante papel para la Compañía de Jesús en la misma. Este hecho otorgó a la Compañía un importante poder lo que posteriormente dio lugar a la desconfianza hacia la Compañía.
La Orden se estableció con una jerarquía de marcado carácter...
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