familia

LEALTADES INVISIBLES.
IVAN BOSZORMENYI-NAGRY Y GERALDINE M. SPARK.
El concepto de la lealtad reviste de importancia para la comprensión de lealtades familiares.

LA TRAMA INVISIBLE DE LA LEALTAD.
El concepto de lealtad puede definirse en términos morales, filosóficos, políticos y psicológicos.
Fue descrito como la actitud confiable y positiva de los individuos hacia lo que ha dado enllamarse el “objeto” de la lealtad.
Pol el contario el concepto de TRAMA DE LEALTAD MULTIPERSONAL, implica la existencia de expectativas estructuradas de grupos, donde cada miembro asume un compromiso.
Buber se refiere a la lealtad como EL ORDEN DEL UNIVERSO y sus marcos de referencia son la confianza, el mérito, el compromiso y la acción mucho más que las funciones psicológicas, del sentir y elconocer.
Para ser un miembro leal de un grupo, uno tiene que interiorizar el espíritu de sus expectativas y asumir una serie de actitudes pasibles de especificación para cumplir con los mandatos interiorizados.
El individuo, así, puede someterse tanto al mandato de las expectativas externas como al de las obligaciones interiorizadas.
EL COMPONENTE DE OBLIGACIÓN ÉTICA en la lealtad, está vinculadoal despertar del sentido del deber, ecuanimidad y justicia en los miembros comprometidos en la lealtad.
La INCAPACIDAD de no cumplir las obligaciones genera sentimientos de culpa que constituyen fuerzas secundarias de regulación del sistema.
La HOMEOSTASIS del sistema de obligaciones o lealtad depende de un insumo regulador de culpas.
De manera naturas los miembros poseen umbrales de culpadistintos, pero se vuelve demasiado penoso que un sistema esté regulado sólo por la culpa.
La estructuración de la LEALTAD está determinada por la historia del grupo, la justicia del orden humano y sus mitos.
El ALCANCE DE LAS OBLIGACIONES DE CADA INDIVIDUO Y LA FORMA DE CUMPLIRLAS, están codeterminadas por el complejo emocional de cada miembro en particular y por la posición que por sus méritosocupa en el sistema multipersonal.

NECESIDADES DEL INDIVIDUO Y NECESIDADES DEL SISTEMA MULTIPERSONAL
Al individuo que no funciona en forma adecuada se lo ve como un ser ávido por conseguir aceptación, atención y reconocimiento en vez de plantearse de forma más madura e independiente en la vida.
Estas actitudes suelen juzgarse como infantiles y regresivas.
Ciertas necesidades afiliativas de unorden de desarrollo más alto se atribuyen a sentimientos cargados de culpa de obligación, servicio y sacrificado altruismo lleno de abnegación.
La búsqueda de reconocimiento se percibe como una transacción parcial entre la PERSONA,Y SU PROGENITOR INTERIORIZADO, SU CENSOR SUPERYOICO Y EL SÍ MISMOS OBLIGADO Y EL OTRO.
La organización evolutiva de las necesidades de individuo puede enfocarse comouna sucesión de etapas del desarrollo.
El concepto de sistema multipersonal presupone la continua contabilización de hechos dentro de un marco de reciprocidad cuasi ético o de jerarquía de obligaciones.
Importa la ética de la justicia personal, la explotación y la reciprocidad.
Todo grupo social debe basarse en una red de principios éticos o de lo contrario enfrentar el aspecto de ladesintegración, o como dijo Durkheim la ANOMÍA.
“EL CONCEPTO DE LEALTAD ES FUNDAMENTAL PARA COMPRENDER LA ÉTICA O SEA LA ESTRUCTURACION RELACIONAL MÁS PROFUNDA DE LAS FAMILIAS Y OTROS GRUPOS SOCIALES”.
Los miembros de un grupo pueden ser leales llevados por la coerción externa, el reconocimiento de su interés por pertenecer al grupo, sentimientos de obligación reconocidos, obligación de pertenencia que losligue de modo inconsciente.
En una familia la lealtad dependerá de la posición de cada individuo dentro del ámbito de justicia de su universo humano, lo que a su vez forma parte de la cuenta de méritos intergeneracional de la familia.
“LOS COMPROMISOS DE LEALTAD SON COMO FIBRAS INVISIBLES PERO RESISTENTES QUE MANTIENEN UNIDOS FRAGMENTOS COMPLEJOS DE CONDUCTA RELACIONAL, TANTO EN LAS FAMILIAS...