familia

1.-La familia fundada sobre el matrimonio. Su definición (Aptdo.B).
"La familia está fundada sobre el matrimonio, esa unión íntima de vida, complemento entre un hombre y una mujer, que está constituida por el vínculo indisoluble del matrimonio, libremente contraído, públicamente afirmado, y que está abierta a la transmisión de la vida".
Esta definición de familia dada en la Carta objeto delpresente comentario, viene a ser la síntesis de la doctrina de la Iglesia sobre lo que considera familia, siendo consecuencia de un saber y un conocimiento milenario de divina inspiración. Para la Iglesia, el matrimonio y la familia han sido siempre y lo siguen siendo, realidades fundamentales y de primer orden para la existencia humana. Así desde los mismos albores de la Iglesia en que S. Pablodijo del matrimonio que era una cosa grande sobre todo si se la refiere a Cristo y a la Iglesia (Ef. 5,32) hasta los modernos posicionamientos magisteriales sobre el matrimonio y la familia del Concilio Vaticano II y de los últimos Papas ("Gaudium et spes" y "Familiaris consortio") han trazado las líneas maestras de lo que supone para la Iglesia el matrimonio y la familia, de las que podemos extraeren síntesis las siguientes notas características:
- El matrimonio y la familia son el fundamento y la piedra angular de la sociedad. Unos conceptos claros y acertados de matrimonio y familia y sobre todo unas vivencias coherentes con esas ideas serán apoyo de estructuraciones sociales positivas acordes con la condición humana en verdadero desarrollo.
- En ambos reside una de las claves delbienestar y del progreso humano, para bien o para mal, según los casos y las orientaciones.
La familia tiene sus cimientos en el matrimonio, del que arranca como el árbol de las raíces y del que constituye una extensión y una plenitud.
- Matrimonio y familia tienen conexión estrecha a través de las dos proyecciones más típicas y representativas de ambas instituciones: el amor y los hijos. Toda laestructura de la vida familiar aparece inspirada y hasta deriva del amor conyugal y el amor conyugal tiene una proyección natural hacia la fusión de las personas sexuadas de los esposos y debe compaginarse con la ordenación a la vida y con el respeto a la vida.
- La familia es presentada como escuela del más rico humanismo; la familia tiene la misión de custodiar, revelar y comunicar el amor ("Enc.Familiaris consortio"); y todos los miembros de la familia tienen responsabilidad de construir día a día la comunión de las personas haciendo de la familia una escuela de humanidad más completa y más rica, compartiendo bienes, alegrías y sufrimientos: como enseña la psiquiatría más solvente, el aprendizaje en el seno de una familia normal y bien estructurada constituye una de las bases sólidas delequilibrio y de la madurez futuros de las personas que la componen.
Todo esto lo enseña la Iglesia y de tales enseñanzas cabe deducir que para ella el matrimonio y la familia son realidades de supremo valor personal, social y hasta religioso.
 
2.- El matrimonio como institución natural.(Aptdo. C).
"El matrimonio es la institución natural a la que está exclusivamente confiada la misión detransmitir la vida".
Para la Iglesia, el matrimonio es el núcleo germinal de la familia y la familia viene a ser un matrimonio desarrollado y en plenitud, pudiendose afirmar que matrimonio y familia son realidades interconexas, con estrechas implicaciones no solamente jurídicas sino sobre todo vitales y existenciales. Se puede decir con ello que corren una suerte común: lo que sea el matrimonio serátambién la familia. En este sentido merece mención las luminosas requisitorias del Papa Pío XII a las instituciones públicas: tomando pié y base en las palabras de su antecesor el Papa Pío XI ("Enc. Casti connubii") "..tal será la sociedad cuales sean las familias y los individuos de que consta..". Pío XII, ya en su tiempo, pidió a los Estados y a las instituciones públicas que, movidos por el...