fases de la entrevista psicologica

La prosa de ideas en Europa de 1950-2000
La prosa "de ideas", cuya finalidad no es la de crear una ficción literaria, sigue durante la primera mitad del siglo las líneas del humanismo renacentista,añadiendo las preocupaciones y las formas propias del Barroco. Pero el empobrecimiento intelectual de la vida española (entre otros motivos, por el aislamiento de España respecto del pensamientoeuropeo) comienza a notarse hacia mediados del siglo, desaparecidas ya las grandes figuras de Quevedo, Gracián y Saavedra Fajardo, los tres escritores más importantes de este tipo de prosa.
Elpensamiento español del siglo XVI había tenido una gran difusión e importancia en Europa. El humanismo renacentista que había alumbrado este pensamiento se continúa en gran medida en la época barroca, perotransformado y aislado casi por completo del mundo europeo. El pensamiento contrarreformista, inicialmente religioso, se traslada a las ideas políticas y encuentra en los políticos e intelectualesespañoles sus mejores defensores. Por ello, una gran parte de la prosa no novelesca barroca se dirige a temas de tipo político, moral y religioso. Otras disciplinas que ocuparon el interés de escritores eintelectuales barrocos fueron la filología (con las obras de Covarrubias y Correas, por ejemplo) y la historia.
Importancia tuvo también toda una serie de obras misceláneas, no siempre de gran calidadliteraria, y costumbristas, que presentan un cuadro crítico e irónico de la sociedad barroca.
En la prosa no novelesca del siglo XVII destaca la personalidad de tres autores (Quevedo, Gracián ySaavedra Fajardo), tanto por sus valores literarios como por la profundidad e interés de sus ideas.
Principales orientaciones prosistas

En líneas generales y al menos hasta la mitad del siglo, la prosano novelesca (o "prosa de ideas", como se denomina también a veces) del siglo XVII continúa la orientación humanista del siglo anterior, con matices importantes de diferenciación, pero sin ningún...