Fausto

Prólogo


Esta obra es una de las más universales de toda la literatura, a pesar de esto su lectura es difícil, debido a su vocabulario y a la complicada estructuración de su lenguaje,y no del todo entretenida en algunos puntos. Es de difícil interpretación, pues algunas veces no sabes muy bien a que quiere referirse el autor, de todas formas es justificable por el momento histórico en que sedesarrolla la vida de Goethe (1749-1832). Tendremos en cuenta que su vida transcurre cuando las ideas del romanticismo comienzan a surgir en Europa, y cuando la idea de la reunificación alemana comienza a tomar más fuerza.
Después de su lectura, quiero pensar que Goethe considera que el hombre en su esencia es siempre el mismo: el bien y el mal, y la necesidad de elegir en cada momento, en cadasituación de su vida, entre estos dos aspectos.
La obra es una mezcla, que puede llegar en algunos momentos a lucha, entre su religiosidad y el atrevimiento o la osadía de su desconfianza hacia la religión.
Otro punto muy importante de la obra es el afán por saber, por lo que Fausto vende su alma al diablo, aspecto que supongo que refleja un poco la opinión del propio autor.Introducción

Época

Alemania se encontraba en una circunstancia difícil cuando las ideas románticas comienzan a impregnar Europa. Sin embargo, en un gran esfuerzo de reunificación, Alemania consiguió hacer suyo el concepto de Romanticismo, al cual unió de manera indisoluble la idea de lo Sublime. Beethoven, Goethe, Fiedrich o Kant forman la éliteintelectual cuya huella se ha vuelto indeleble en el patrimonio cultural de la Humanidad. Pero antes de esto hubo que superar la división del poder que existía en los diversos estados alemanes. Tras la decadencia imperial, los palatinados, condados, principados, etc. que constituían el territorio alemán se habían enfrentado entre sí, enarbolando las banderas católica o protestante. Las diferenciassociales y religiosas habían constituido un fortísimo freno cultural, que sólo fue superado en la Corte de Rodolfo II en Praga. Frente a la división, una corriente unitaria se extendió por todo el territorio y la teoría nacionalista cobró forma. El estudio de la historia nacional, del imperio, cuyas raíces se buscaban en la mismísima Roma, constituyó la base de la unión. La historia y el arte nacionalalemanes fueron de esa forma un factor prioritario. La primera escuela de historia del arte es alemana, la primera en dividir los diferentes períodos y estilos (Renacimiento, Barroco, Neoclasicismo). Sus teóricos más importantes fueron Winckelmann, Lessing y Mengs, cuyos tratados constituyen la base actual de la historia del arte y de la estética. Todos ellos trataron de hacer científica lapintura. Koch, por ejemplo, fue un pintor que aplicó rigurosamente sus teorías e hizo del paisaje un ejemplo moral para el hombre, con puntos de vista heroicos, con temas reducidos en su presencia pero edificantes. Igual trabajaba Schinkel, ambos tomando como punto de referencia la montaña, síntesis de las virtudes: resistencia, atemporalidad, elevación, lo Sublime. Sin embargo, el pintor románticoalemán más conocido es sin duda Caspar David Friedrich. Es el suyo un Romanticismo literario, ligado a los escritos de Goethe como el de Carus, otro paisajista importante. Friedrich subjetivó al máximo la experiencia del hombre frente a la Naturaleza, usando como catalizador la trascendencia religiosa. Al igual que en muchos pintores coetáneos, en sus paisajes una figurita de espaldas al espectadorsirve para introducirle en la grandiosidad de un paisaje más allá de lo real. La exacerbación de los tópicos románticos llevó a estereotipar una serie de situaciones y elementos, que han quedado como los rasgos anecdóticos por los cuales se identifica "lo romántico": la noche, la luna, las ruinas góticas, el cementerio... Lo que se olvida con frecuencia es que "lo romántico" trataba de arrancar al...