Fernando Ortiz

MAGIA, DANZA, POESÍA Y CANTO EN LA CULTURA AFROCUBANA.
UNA APROXIMACIÓN AL ESTILO ENSAYÍSTICO DE FERNANDO ORTIZ

El presente trabajo tiene un doble propósito consistente, por una parte, en analizar tres ensayos del cubano Fernando Ortiz a fin de demostrar su estilo ensayístico, y por otro lado, pretende abordar el propósito ideológico del autor.
Es decir, con el segundo objetivo quiero dejarver que la obra de Fernando Ortiz lleva consigo una finalidad reivindicativa de la cultura africana y afrocubana. Para lograr lo anterior, pretendo trabajar con tres artículos de Fernando Ortiz a modo de extraer los tópicos principales de cada uno de los ensayos, cuyos títulos son los siguientes: Orígenes de la poesía y canto entre los negros africanos[1], del cual retomaré justamente losdispositivos de poesía y canto africanos; el segundo texto lleva por nombre Brujos o santeros[2], de éste abordaré el tema de la santería en Cuba; y por último, trabajaré con un artículo titulado La rumba,[3] cuyo tópico extraído será la danza en Cuba.
Magia, danza, canto y poesía, serán, pues, los tópicos que me ayudarán a reflejar la intención ideológica de Fernando Ortiz como agente desmenuzador yvalorizador de las expresiones culturales africanas y afrocubanas.
Me parece fundamental abordar junto con el análisis ensayístico, el contenido intelectual de Fernando Ortiz, pues es casi imposible analizar el estilo del escritor soslayando su propuesta personal, fuente dinamizadora de su obra. En este sentido, conviene decir que los ensayos del escritor cubano no cumplen cabalmente con lascaracterísticas originales de los essais, término acuñado en el año de 1580 por el caballero Michel de Montaigne. Efectivamente, los essais de Fernando Ortiz no escapan del ánimo subjetivo con que fue pensado por primera vez el género ensayo, sin embargo, a la obra de Ortiz la sostiene un arduo trabajo investigativo cuya aproximación dista de la subjetividad para acercarse a un trabajo científico.soltando aquí una frase, allá otra, como partes separadas del conjunto, desviadas, sin designio ni plan, no se espera de mí que lo haga bien ni que me concentre en mí mismo. Varío cuando me place y me entrego a la duda y a la incertidumbre, y a mi manera habitual que es la ignorancia.[4]
Estas eran las palabras expresadas por Montaigne cuando hablaba de los essais, y con las que sedesasemeja Fernando Ortiz, al momento de resistir frente al desenfreno de su subjetividad. Lo anterior puede comprobarse al ver su somera dedicación por profundizar en las tinieblas de las prácticas africanas a fin de exhumarlas y significarlas académicamente. Su obra intelectual refleja un continuo insistir y una inacabada querencia por la investigación de la cultura afrocubana; no satisfaciéndole,luego entonces, la “duda” y la “incertidumbre”, pero no dejando de disfrutar, tampoco, de las delicias emanadas de ellas.
De esta manera, puede decirse que los ensayos son atravesados por dos elementos: la objetividad y la subjetividad. “Éstas son mis fantasías, por las cuales intento dar un conocimiento no de las cosas, sino de mí mismo”, decía Montaigne, transparentando a los essais comotextos personales y no públicos.
Por otra parte, actualmente, los ensayos son conocidos como un subgénero de la literatura; son textos escritos en prosa, con elementos literarios que no persiguen ficcionalizar el tema, al contrario, pretenden pronunciar un objetivo concreto, pero sin prescindir de abstracciones mentales. Los ensayos tienden a cristalizar una opinión personal con respecto a un tema ovarios, que en ocasiones, para su explicación, pueden valerse de datos duros (históricos, filosóficos, científicos), y otras veces, valerse de recursos literarios (descripciones, metáforas, imágenes, anécdotas, símiles, etc). Ergo, el ensayo es un texto colocado entre la intuición y la experiencia.
Dentro de esta dimensión, los ensayos de Fernando Ortiz contienen intuición y experiencia, cabe...