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GENTE NEGRA DEL BARRIO CRISTO REY
José Vega

La historia de Santa Marta está influenciada por los africanos traídos de su madre patria a estas tierras de América. Estos esclavos africanoscontribuyeron al desarrollo de la colonia completando y suplantando a la decreciente mano de obra indígena. Los esclavizados fueron destinados a diferentes áreas de la producción debido a que los españolesveían en ellos hombres y mujeres fuertes que requerían para las exigentes labores. Pero al pasar los siglos, los habitantes samarios se olvidaron que alguna vez hubo negros en la ciudad y ven a losnegros africanos como un hecho más de la historia. Aunque reconocen que las raíces africanas viven en la música y en la sangre de los abuelos, no se perciben así mismos como negros. (Vega, 2006)
Laspersonas negras que obtienen su sustento económico de El Rodadero, residen a la orilla la ciudad, en el barrio Cristo Rey. Cristo Rey pertenece a la comuna 8, conformada territorialmente por el áreaurbana comprendida entre Pozos Colorados y Don Jaca. Cristo Rey solamente se hace evidente para los políticos de la ciudad cuando hay elecciones de alcaldes y concejales. En los años ochenta llegaronnuevos residentes, con un color diferente en su piel y con poncheras cargadas de dulces en sus cabezas.
Llegando a la ciudad Según el imaginario social ampliamente extendido en Santa Marta, solamente amediados de los años ochenta aparecen caminando en las playas hombres y mujeres de color ébano, trayendo encima de sus cabezas poncheras llena de dulces de diferentes colores, después de habersedesvanecido, la ciudad volvió a tener presencia de negros., este imaginario social marca profundamente las concepciones de lo negro en Santa Marta, una ciudad que se imagina no negra, que supone lo negroen un pasado ya diluido o en un reciente presente por su llegada de afuera, Un Otro en el más remoto pasado o en el más reciente presente constituye un relevante aspecto de las representaciones del...