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Debray, Regis. 1994. “El nacimiento por la muerte”. En Vida y muerte de la imagen, Barcelona: Paidós (19-39).
Debray nos invita a preguntarnos desde la simplicidad más absoluta, cuáles son lasrazones por las que el hombre, desde tiempos inmemoriales, ha ido dejando su huella, en distintos formatos, pero siempre a través de la imagen como punto de inicio, como el origen de lo cognoscible, de lopalpable. En definitiva, ¿Por qué nace la imagen? ¿A qué está ligada? Ese es el problema que el autor nos plantea.
Pues bien, la hipótesis principal del texto consiste en señalar que la imagen y sunacimiento están unidos a la muerte, desde su génesis. De este modo, ella, como representación en sentido amplio de lo perecedero, se vuelve eterna. La imagen es el triunfo de la vida sobre la muerte,de la inmortalidad sobre lo efímero de lo humano. A su vez, se busca sustituir lo que dejó de existir, dado que en ella hay verdadera vida. Y esa vida es la que salpica a las civilizaciones, que semantienen como tal mediante el trato dado a la muerte. Ejemplos sobran, y son variados en todos los aspectos. Egipto, Roma, Grecia, la Edad Media, etc., todo se resume a una trasposición de imágenes,que perdura hasta nuestros días. Y aquí es importante que nos detengamos, puesto que el tema de la modernidad ligado a la muerte no es esquivo en el texto. Debray repara en el hecho que convierte a losmuseos modernos en nuestras nuevas tumbas, unas que nos sacan de nuestras vidas comunes y nos hacen ingresar, a mi juicio, para no olvidar nuestra calidad de mortales. Si bien, para el autor lamuerte está en peligro, dado que la magia como manifestación de lo invisible, como propiedad de la mirada, murió cuando dejamos de preocuparnos por el morir, debido a los adelantos tecnológicos que nospermiten evitar por un largo tiempo fenecer, tanto individualmente como civilización. Mas, en el texto hay esperanza, hay un sueño estético que liga de por vida (Irónico es que nos refiramos a la...