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PETER MCLAREN
INTRODUCCION A LA PEDAGOGIA CRÍTICA
EL SURGIMIENTO DE LA PEDAGOGIA CRÍTICA Y PEDAGOGIA CRÍTICA: UNA REVICION DE LOS PRINCIPALES CONCEPTOS.
1994
MEXICO
P.P: 76-94

La pedagogía crítica examina a las escuelas tanto en su medio histórico por ser parte de la hechura social y política que caracteriza a la sociedad dominante.
La pedagogía crítica opone varios argumentosimportantes a análisis positivista, a histórico y despolitizado.
La pedagogía crítica no consiste en un conjunto homogéneo de ideas, constituye solo una pequeña minoría dentro de la academia y enseñanza pública.
1.

PETER MCLAREN
INTRODUCCION A LA PEDAGOGIA CRÍTICA
PRINCIPIOS FUNDAMENTALES
1994
MEXICO
P.P: 77-80
La pedagogía critica significa “curar, reparar, y transformar al mundo”, proporcionadirección histórica cultural y política.
Los avances recientes han conducido a los teóricos a ver la escuelas no solo como espacios obstruccionares, sino también como arenas culturales donde hay una heterogeneidad de formas sociales. Ven a la escuela como una política cultural, la escuela siempre representa una introducción. Pedagogía se refiere a la integración en la práctica del contenido yel diseño curricular de las estrategias y técnicas del salón de clase.
2.

PETER MCLAREN
Teorías del interés y de la experiencia
1994
MEXICO
P.P: 81

Los teóricos de la educación crítica sostienen que los programas escolares deben ser comprendidos en términos de una teoría de interés y una teoría de experiencia;
Se refiere a que el programa es una narrativa construida históricamente queproduce contexto de formas sociales tales como el uso del lenguaje.
3.

PETER MCLAREN
PEDAGOGIA CRITICA: UNA REVICION DE LOS PRINCIPALES CONCEPTOS
1994
MEXICO
P.P: 81-83

La pedagogía crítica es tan diversa como sus muchos seguidores.
Una categoría es simplemente un concepto, asunto, cuestión, hipótesis o idea central en la teoría crítica, estas intentan proporcionar un marco teórico.4.








PETER MCLAREN
LA IMPORTANCIA DE A TEORIA
1994
MEXICO
P.P: 82-84

Los teóricos empiezan con la primicia de que los hombres y las mujeres no son libres y que habitan en un mundo lleno de contradicciones, la teoría dialéctica intenta deshacer las historias y las relaciones de los significados y apetencias aceptadas.
Los educadores críticos sostienen en una teoría de laescolarización digna debe tomar partido, esto es, que debe extra fundamentalmente ligada a una lucha por una vida cualitativamente mejor para todos mediante la construcción de una sociedad basada en relaciones no explotadoras.
5.

PETER MCLAREN
LA PEDAGOGIA CRÍTICA Y LA CONSTRUCCION SOCAL DEL CONOCIMIENTO
1994
MEXICO
P.P: 84-85
Los teóricos ven el conocimiento como histórica y socialmentearraigado y limitado por intereses, cuando los teóricos afirman que el conocimiento esta socialmente construido, el conocimiento est5a basado en las ciencias naturales utilizando métodos amnióticos hipotético- deductivos o empíricos .
El conocimiento práctico, apunta a ilustrar a los individuos de modo que puedan dar forma a sus acciones diarias en el mundo, conocimiento emancipa torio, nos ayudaa entender como las relaciones sociales son distorsionadas.
6.

PETER MCLAREN
CULTURA DOMINANTE, CULTURA SUBURDINADA Y SUBCULTURA
1994
MEXICO
P.P: 86-92

Las formas culturales son aquellos símbolos y prácticas sociales que expresan cultura, tales como los que se encuentra en la música, el vestido, la alimentación, la religión, la danza y la educación. La cultura dominante ejerce controlsobre clases o grupos subordinados mediante un proceso conocido como hegemonía.
La hegemonía es una lucha en la que la poderosa gana el consentimiento de los oprimidos, la ideología dominante se refiere a los patrones de creencias y valores compartidos por la mayoría de los individuos, las ideologías oposicionales intentan desafiar a las ideologías dominantes y resquebrajar los estereotipos...