Filosofía e Historia de la Educación

CUESTIONARIO



¿Cómo surge la reflexión filosófica?
¿Cómo era la educación helenística?
¿Cómo era la educación cristiana primitiva?
¿Cómo operó la escuela franciscana de Oxford?
¿Cuál fue la reforma religiosa?
¿Cuáles son los orígenes de la ciencia moderna?
¿Cómo fue el romanticismo?
¿Cómo es el idealismo contemporáneo?
¿Quién fue Enrico Pestalozzi?PRIMERA PARTE


LA CULTURA Y LA EDUCACIÓN EN LA ANTIGÜEDAD.

































I. LA EDUCACIÓN EN EL ANTIGUO ORIENTE.

I. EL ORIENTE Y GRECIA.

Por lo común, el estudio de la historia de la pedagogía empieza por el pensamiento educativo en la antigua Grecia. Pero los egipcios, los babilonios, los hindúes, los chinosy muchos otros pueblos del oriente cercano y lejano habían elaborado complejas y eficientes formas de educación antes de los griegos. ¿Cuál es la razón por la que, en lo que se refiere a la educación prerromana, solemos concentrarnos casi exclusivamente en las relaciones del pequeño pueblo griego?
Este pueblo, que descendió del Norte para ocupar la abrupta península entre el Jonio y el Egeo, secivilizó al entrar en contacto con la precedente civilización egeo- cretense (a la que por otra parte destruyó); posteriormente, a medida que se extendía por las innumeras islas de aquellos mares y establecía colonias en el Asia Menor, Italia y África, absorbió mucho de la civilización egipcia, así como también de la fenicia, la persa, la babilonia, etcétera.
¿Podemos decir entonces que Grecianos interesa sobre todo en la medida en que ha recogido y trasmitido el patrimonio de culturas de tantas civilizaciones precedentes?
Pocas personas se atreverían a contestar afirmativamente a esta pregunta.
Por ejemplo, tómense las materias de estudio de una moderna escuela secundaria. Casi todas, hasta en el nombre, denuncian su origen griego. Incluso cuando, como sucede con la geometría, noscosta que los griegos recogieron el patrimonio cultural de otros pueblos (egipcios, babilonios), sabemos también reorganizaron la materia hasta convertirla en algo nuevo y original que lleva su inconfundible toque: el maravilloso rigor racional de una demostración geométrica es un don que la humanidad debe a Grecia y no a ningún otro pueblo (y constituye aún hoy el modelo ideal de un conocimientocientífico perfectamente organizado).
El ejemplo de la geometría es quizá el más típico, pero por dondequiera que extendamos nuestro análisis obtendremos; casi en cualquier campo, resultados análogos: en el arte, en la observación de la naturaleza, en la observación del hombre (historia, teoría política), los griegos reelaboraron con espíritu originalísimo lo que aprendieron de otros pueblos ofundaron directamente nuevas ramas del conocimiento.
Se podría añadir incluso que, no obstante que se les puede considerar como fundadores de casi todas las materias de estudio de una moderna escuela secundaria, no se les puede casi considerar responsables de los aspectos áridos o mnemónicos que hoy se podrían encontrar en ellas. Éstos tienen su origen más bien en el periodo romano – alejandrino, oen el medieval, mientras que a la civilización propiamente helénica (y por consiguiente diversa de la helenística) se debe reconocer el mérito de haber producido los aspectos creadores y liberadores de la cultura, o sea, los aspectos que siguen siendo su valor genuino y permanente. Gozar la belleza artística sin preocupaciones didascálicas, darse el gusto de interrogar a la naturaleza libresde toda actitud mágica o ritualística, ver en la historia la obra consiste de los hombres y no de oscuras fuerzas divinas o demoniacas: he aquí unas actitudes que los griegos fueron los primeros en descubrir, quizá en modo insuperable.
Sobre la base de consideraciones como éstas es fácil caer en una idolatría de lo griego, considerándolo como una especie de milagro nacido del encuentro de...