Filosofía

COMPARACIÓN ENTRE EL HUMANISMO ESPIRITUALISTA, EL HUMANISMO EXISTENCIALISTA, Y EL HUMANISMO MARXISTA
En un sentido amplio, llámese humanismo al sentimiento individual y colectivo de una civilización en la que destaca de manera prominente la admiración, exaltación y elogio de la figura humana y el hombre, entendido éste no como figura masculina, sino como género humano, en que florecen la cultura,el deporte, el arte y todo el quehacer humano se vuelve trascendente. Su objetivo es enaltecer la dignidad humana. En la Historia ha tenido lugar en muy pocas ocasiones: durante el siglo de oro en Grecia, retomado éste en el renacimiento europeo, el idealismo alemán y posteriormente en un sinnúmero de puntos aislados de la historia. Hoy atraviesa una profunda crisis.
Actualmente el concepto dehumanismo es uno de los más indeterminados y contradictorios; de aquí la necesidad de reconstruir las diferentes interpretaciones que ha tenido y delinear, al menos en lo que concierne sus aspectos esenciales, los contextos histórico-filosóficos en los que tales interpretaciones han surgido.

EL HUMANISMO MARXISTA.
El humanismo de Marx parte de la concepción antropocéntrica de Feuerbach,enlazándola con factores socioeconómicos. Marx enfoca al hombre como un ser histórico, que se halla en lo real. El hombre es producto de las relaciones sociales, pero sin que éstas lleguen a enajenarlo.    
Marx señala que la alineación “es el hecho por el cual el hombre se encuentra desposeído de lo que le pertenece por esencia, en provecho de una realidad ilusoria”.
La religión, la filosofía, la política,la sociedad, la economía son aspectos que enajenan al hombre. 
ALINEACIÓN RELIGIOSA.
Por la alineación religiosa, el hombre elabora mentalmente la idea de Dios como lo mejor que posee, lo hace real y vive bajo su pseudo legislación, por ello se habla de una enajenación, algo sin sentido para el hombre.
Marx dice: “la religión es el opio de los pueblos” (Crítica de la filosofía hegeliana delDerecho).
La religión viene siendo como un sedante que hace soportar el sufrimiento sin violencia ni reclamaciones y de la cual es necesario liberar al hombre. 
ALINEACIÓN FILOSÓFICA.
La filosofía promete cosas totales y eternas, más no las proporciona, siendo por lo tanto insuficiente. Por la alineación filosófica el hombre ha perdido su acción en el provecho de pensar. 
ALINEACIÓN POLÍTICA.
Serefiere a que el hombre ha perdido su acción en el provecho del Estado, quien monopoliza la burguesía. 
ALINEACIÓN SOCIAL.
Por ésta alineación es que hay división de clases sociales, dejando el hombre de participar en una parte de la esencia humana. 
ALINEACIÓN ECONÓMICA.
Ésta alineación arruina al hombre, y es la raíz de las otras alineaciones. El trabajador es menospreciado en sus derechos y elobligado a vivir en un nivel material capitalista, siendo el ahorro forzado que ha sufrido el trabajador y que disfruta el empresario.
“El comunismo ... es una restauración del hombre completo, consciente de que no renuncia a nada de toda la riqueza adquirida por el desarrollo anterior del hombre social, es decir, del hombre humano” Carlos Marx, Manuscritos de 1844, t. VI. R. Garaudy y otros, Leccionesde filosofía marxista, p. 216.
Al suprimir esta alineación, el hombre adquirirá nuevamente su autoridad. Los dos métodos antropogenéticos son: el trabajo y la revolución. Solo modificando a la sociedad por la revolución, se tendrá una nueva humanidad. Su enajenación del hombre por el trabajo crea la propiedad privada, la cual se debe de abolir. 

DEFINICIÓN DEL HUMANISMO MARXISTA.
“ ... elcomunismo, en su calidad de eliminación de la propiedad privada, significa la exigencia de una vida auténticamente humana como propiedad inseparable del hombre, significa la implantación del humanismo práctico” (Carlos Marx. Escritos económico-filosóficos de 1844) ( C. Marx y F. Engels; Escritos de Juventud, p. 637) A.F. Shishkin. Ética marxista, p.187. 

EL HUMANISMO MARXISTA EN LOS HECHOS
El...