Filosofia 605

Crítica de la Razón Pura
Es necesario este paso previo porque en este libro trata de conocer los principios desde los
Que la razón pueda proporcionar al hombre un conocimiento científico de lanaturaleza, así
Como determinar los límites dentro de los cuales es posible tal conocimiento. Señalados qué
Juicios son los científicos, tratará de aplicarlos a las dos facultades que él entiende queson las
Fuentes del conocimiento, la sensibilidad (conocimiento perceptivo) y el entendimiento,
Terminando por preguntarse, al final, si es posible su aplicación al conocimiento racional. Así
Mismose preguntará si esos juicios se dan en las matemáticas, física y metafísica.

A. Estética trascendental
Condiciones de posibilidad del conocimiento sensible
- Algo sintético: lo dado en lapercepción.
- Algo a priori, lo puesto por el sujeto: el espacio y el tiempo, (explicar las razones
De por qué son intuiciones puras o formas a priori de la sensibilidad).
Crítica, así, el idealismo:“El idealismo es la teoría que declara que la existencia de los
Objetos en el espació fuera de nosotros es o meramente dudoso e indemostrable o
Falso e imposible. El primero es el problema de Descartes,que declaró una sola
Afirmación una sola afirmación empírica como indudable “yo soy”. El segundo es el
Dogmatismo de Berkeley… El idealismo es inevitable cuando se considera el espacio
Comopropiedad que debe pertenecer a las cosas en sí mismas ya que entonces el
Espacio es un absurdo.

B. Analítica trascendental
Condiciones de posibilidad del conocimiento en cuanto entendimiento
- Lafunción de entender se realiza mediante juicios que aplican conceptos a las
Cosas: ¿Qué es A?
- Luego formular juicios es la función de estatuir realidades: A es “concepto”.
- En la variedad de todoslos juicios encontraremos la variedad de todas las
Realidades posibles.

C. Dialéctica trascendental
Las categorías solo son aplicables a fenómenos. Aplicar más allá de la experiencia es...