Filosofia del derecho

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DICCIONARIO FILOSÓFICO

-Epistemología. La epistemología, también conocida como teoría del conocimiento, es la rama de la filosofía que se ocupa de la naturaleza del conocimiento, de su posibilidad, alcance y base general. Por esa razón se dice a veces que los siglos XVII y XVIII fueron la edad de la epistemología, porque fue entonces cuando Descartes introdujo lo que se suele llamarse labúsqueda de la certeza, tratando de hallar una base segura para el conocimiento. A este propósito empleó Descartes su método de la duda, una forma de escepticismo sistemático, que se proponía asegurar lo que no podía ser puesto en duda. Cabe señalar que encontró ese punto de seguridad en su famosa proposición Cogito ergo sum (Pienso luego existo), que, a su juicio establecía la existencia del yo comouna cosa pensante.
En la época de Descartes hubo un interés diferente por el escepticismo ya que anteriormente, en el periodo de la filosofía postaristotelica, fue fundada por Pirrón una escuela de filosofía escéptica en Grecia. Los escépticos griegos proclamaban que ellos eran investigadores que se negaban a admitir afirmación de conocimiento a menos que pudiera aportarse un criterio de verdad.Las escuelas filosóficas rivales de la época, especialmente la estoica y la epicúrea, intentaron que algún elemento de la experiencia tuviera la marca de una cierta verdad.
Descartes no pensaba que todas las ideas fueran derivadas de la experiencia y los racionalistas que lo siguieron, como Leibniz, mantuvieron la posibilidad de ideas innatas, o al menos que las ideas son independientes de laexperiencia. Kant mientras decía que todo conocimiento comienza con la experiencia pero eso no quiere decir que todo él surja a partir de la experiencia. No obstante, los racionalistas tendieron a afirmar la posibilidad de conocimiento innato y no meramente a priori, como en efecto hizo Platón cuando al presentar su Teoría de la Reminiscencia sostuvo que la experiencia nos hace recordar un conocimientocon el que ya habíamos nacido.
Locke, el primero de los llamados empiristas británicos, defendían que todas nuestras
ideas surgen de la experiencia. Locke pensaba que la experiencia es el fundamento del conocimiento y Beckley y Hume retomaron esta teoría y la ampliaron diciendo que todas las ideas son derivadas de las impresiones del sentido, siendo cada idea simple una copia de unacorrespondiente impresión.*
-Savigny. Es el fundador de la escuela gistorica del derecho. Se oponía a toda concepción que se estimaba abstracta de las leyes, Savigny acentuó fuertemente el carácter orgánico e histórico de las leyes en cuanto que expresan la voluntad de un pueblo y no las exigencias de una supuesta razón universal y valida para todos los hombres. El punto de vista universalista, adoptadopor los partidarios del Derecho natural y propugnado por todos los que tratan de imponer una legislación única a todas las comunidades humanas, es considerado por Savigny
como un punto de vista meramente abstracto, que vacía al Derecho de todo su contenido. También dice que la realidad viviente del Derecho sólo puede tratarse sistemáticamente, pero el estudio sistemático tiene que aplicarse a lasmismas realidades y a las formas de las leyes que expresa el pueblo.
-Ideas regulativas: Se refieren a conceptos que se encuentran en el mundo de las ideas y se encargan de la realidad.
-Habermas: Filosofo alemán de mediados del siglo XX. Considerado como uno de los miembros de la Escuela de Frankfut. Su interés por el conocimiento de los trabajos realizados dentro de las orientaciones que élmismo ha llamado “científico analíticas”, y sus estudios de la tendencia hermenéutica han hecho que no sea considerado como un frankfurtiano de estricta observancia. El pensamiento de Habermas sigue una línea compleja, hay en el mismo algo que parece constante y es su intención de poner en marcha una critica social que tenga por norte una teoría de la sociedad donde la teoría y la practica...
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