Filosofia del hombre

+La filosofía del hombre Roger Vernaux

Capítulo I

La vida
 El término vida:
 No designa a 1 ser, una substancia y – aun a 1 persona
 Término abstracto
 La vida no existe
 Designa 1 carácter de ciertos actos una prop del ser q realiza estos actos

I
Definición de la vida

 Único camino partir de la observación de los seres en los q la vida se manifiesta.
Observación del animal: noción empírica de la vida.
 Lo viviente se caracteriza x un movimiento espontáneo.
 Punto de vista científico: definir la vida x sus operaciones características. Mostrando q estas operaciones son propias del ser vivo. Éstas son:
o Organización: consiste en la diferenciación de las partes y la coordinación de las funciones: 1 cuerpo vivo esta constituido x órganos # qconcurren al bien del conjunto.
o Nutrición: transformación de 1 substancia inerte en la substancia misma del ser vivo.
o Reproducción: División de células q culminan en 1 nvo organismo semejante al 1°.
o Conservación evolución del ser vivo
o Evolución mismo entre su nac y
muerte conservando el=
tipo
 Nociónmetafísica:
1. Ser vivo:
• caracteriza x la espontaneidad de su movimiento.
• No es su act esencial actuar sobre otra cosa, sino sobre si mismo: trasladarse, nutrirse, desarrollarse, adaptarse.
• El movimiento es el paso de la potencia al acto.
o Espontáneo en cuanto a su origen. No es absoluta// espontáneo, depende de 1 gran n° de factores, condiciones y causas ext. Estos factores nobastarían p/ producirla si el ser no estuviese vivo.

o Inmanente en cuanto a su término.
 El agente actúa sobre si mismo.
 Inmanencia no es absoluta.
 Ser vivo; 1 parte mueve a la otra, xq ta organizado y comporta # órganos, pero son partes = ser, al considerarlo en su conjunto, su acción queda en el. Esta act propia ser vivo
 Cuerpos brutos
Inertes; reciben su mov defuera y lo transmiten a otros. Cuerpos vivos se

mueven y su act esta orientada hacia su propio bien.
 Diversos grados de vida según el grado de inmanencia de la act:
 Verdadera inmanencia: encuentra en el nivel de la inteligencia
 Inmanencia absoluta: en Dios, en dnd hay acto puro, es decir, sin cambio.

II
Naturaleza del ser vivo

 Ppios metafísicos de los que está constituido elser vivo:
 El vitalismo de la escuela Montpellier:
o Doctrina del S XIX
o Bienhechora en esa época xq reaccionaba contra el materialismo ambiente. Hoy en día se ha abandonado
o Ha engendrado x reacción el mecanicismo
o Idea gral: Las act de 1 ser vivo no tienen nada en común con las de los cuerpos brutos.
• No están sometidas a las leyes comunes de la física y de la química.
• Ser vivoconstituido x un “ppio vital” q ejerce “fuerzas vitales” de naturaleza inmaterial. Es una substancia # del cuerpo.
• La materia y la vida están yuxtapuestas.
 El mecanicismo:
1. Puede ser 1 hipótesis de trabajo y 1 método pura// científico: se intenta aplicar a los vivos los métodos q han tenido éxito en el campo de la materia.
2. Puede ser 1 doctrina filosófica.
3. Fue sostenidosen la antigüedad x Democrito y Epicuro y en los tpos modernos x Descartes, con su teoría de los animales-maquina y en el S XIX x Le Dantec, Hackel y Huxley.
4. Tesis gral: todo en un ser vivo es reductible a las leyes físico-químicas.
• Todo se explica “mecánica//”, x movimientos y según la causalidad eficiente.
• Se esfuerzan x demostrar q la organización no es + q 1 mecanismo complejo. Losfenómenos de irritabilidad, de topismo , de cambio de lugar son sola// fenómenos mecánicos, químicos, o eléctricos
• Que la generación es solo 1 consecuencia de la nutrición y q la nutrición es 1 serie de reacciones químicas.
 Vitalismo aristotélico:
1. Los cuerpos vivos están sometidos a las leyes comunes de la materia bruta. En cierto sentido, en 1 ser vivo todo se realiza según las leyes...