Filosofia Presocratica

LA FILOSOFÍA PRESOCRÁTICA
Se puede entender a la filosofía presocrática como el período en dónde se manifiestan las primeras ideas filosóficas en Grecia, antes de que Sócrates influyera drásticamente en el pensamiento humano, de ahí su nombre “presocrática”, antes de Sócrates. En este período se encuentran las primeras ideas e intentos de explicar el mundo en su totalidad, teniendo a lanaturaleza como principal punto de partida y tema principal de reflexión, utilizando así las ciencias naturales y la mitología para explicarla. Se considera además que las contribuciones de los filósofos presocráticos han hecho posible la ciencia como la conocemos ahora, ya que dicha aportación ha sido inmensa a la historia de la cultura humana. Algunos nombres que destacan en el desarrollo de estacorriente son: Bias de Priene, Heráclito, Demócrito, Pitágoras, Solón, Parménides de Elea, Quilón y Tales de Mileto. El objetivo de este ensayo es explicar esta corriente filosófica, así como sus características y aportes que dieron a la sociedad.
Los filósofos Presocráticos fueron drásticamente influenciados por las ideas míticas que se encontraban en los distintos poemas épicos de esa época ycultura, aplicando la racionalidad como herramienta de ayuda en la búsqueda de la verdad y formando una concepción del hombre y la naturaleza como una unidad. Así, estos filósofos trataron de buscar el origen mismo de las cosas, sin poder explicar la infinita diversidad de las mismas.
Empezamos entonces a hacer mención de algunos de estos filósofos, empezando con Anaximandro, discípulo de Tales (queconsideraba el agua como símbolo filosófico), quién fue el primero en poder formular un concepto de evolución, así como la idea de que existían varios mundos, estos con un mismo origen y principio, el cuál denomina “apeirón”, una sustancia en cuyo núcleo germinan los opuestos. En estas ideas filosóficas de Anaximandro vemos claramente la influencia que la naturaleza y la mitología griega generan eneste filósofo, ya que trata de buscar una explicación clara para sus ideas. Anaxímenes, el discípulo de Anaximandro, considera que también existe un principio, tomando así al aire como base del cambio.
Pitágoras, por otra parte, considera que la esencia de las cosas es el número y que tenemos un alma inmortal, con la gran capacidad de vivir muchas vidas. Se basa principalmente en la moderación yuna moral severa, pareciéndose a los conceptos místicos y supersticiosos egipcios. Heráclito, como todo cosmólogo, se basa en lo que se puede verificar empíricamente y propone así al fuego como origen común de las cosas. Con esto planteó un enfoque distinto a la filosofía.
Parménides plantea lo opuesto de la filosofía de Heráclito, ya que rechaza el conocimiento empírico, que según él soloconduce a la opinión sin un fundamento clave, por que el conocimiento científico y la verdad sólo se pueden obtener por vía racional, ya que cuando aplicamos el conocimiento empírico planteamos la realidad como una cosa y luego lo refutamos al aprender algo nuevo, ya que lo que creíamos verdad ya no lo es. Una cosa no puede ser verdad y luego ya no serlo, aunque asumamos que es verdad. Un ejemploaplicado de esto a las matemáticas sólo con motivos de explicación puede ser el siguiente: nosotros sabemos que existen los números racionales y los irracionales, pero podemos asumir erróneamente que la suma de dos números irracionales nos dan una fracción, ya que podemos decir que √2 + √3 = Fracción y al operarlo nos queda así: (√2 + √3)^2 = 5 + 2 √6 es una fracción, entonces √6 = a una fracción – 5dividido dos, lo que sabemos que es imposible, ya que √6 es un irracional. Entonces desde un principio sabíamos nosotros que estábamos mal si queríamos demostrar una cosa que es incierta, pero aún así intentamos explicar algo que creíamos verdad porque al operarlo parecía ser verdad, un conocimiento empírico falso, que es lo que Parménides rechaza, una opinión que parece ser verdadera pero que al...