Filosofia

COMPARACION PLATON Y ARISTOTELES

LUIS CARLOS PAYARES JOLY

Lic. Claudia Figueroa

LICEO PATERNINA
ARJONA, BOLÍVAR
Noviembre 02 de 2010

INTRODUCCION

La importancia de Aristóteles, como la de Platón, consiste, en términos más generales, en que esto dos pensadores constituyen dos tipos clásicos de filósofos; son dos modelos de actitudes contrapuestas frente a la realidad, dostipos opuestos de existencia humana.
En este trabajo, Platón se representa, como el hombre que tiene su pensamiento dirigido a otros mundos, que no es este mundo sensible, sino un mundo perfecto, de idealidades eternas y absolutamente excelentes y bellas. Aristóteles, en cambio, representa el “realismo” porque para él el verdadero ser no se halla en aquel trasmundo de las ideas platónicas, sinoen este mundo concreto en que vivimos y nos movemos todos los días.
A continuación veremos una comparación concreta ente Platón y Aristóteles que nos permitirá comprender con claridad sus Filosofías.

OBJETIVOS

• Identificar la diferencia entre Platón y Aristóteles en cuanto a la ontología

• Reconocer el contraste de ideas que existe entre Aristóteles y Platón referente a laepistemología.

• Aprender a diferenciar los pensamientos antropológicos Platónicos de los Aristotélicos

• Saber distinguir los pensamientos filosóficos de Platón de los de Aristóteles

CUADRO COMPARATIVO ENTRE PLATÓN Y ARISTÓTELES

PLATÓN ARISTÓTELES
|ONTOLOGÍ|Divide la realidad en dos mundos, el mundo de las esencias o ideas y elmundo|Funde los dos mundos platónicos en uno solo, el sensible, la naturaleza,|
|A |de los objetos sensibles. El primero supone la verdadera realidad y el otro |llena de sustancias formadas por materia y forma. La materia es la |
| |es el mundo de la propia apariencia. |potencia de la sustancia y la forma es el acto.|
| |RACIONALISTA. Considera que las ideas están impresas en el alma y el camino |EMPIRISTA. Considera que todo lo que podemos conocer es a través de la |
|EPISTEMO|del conocimiento es el del recuerdo o reminiscencia. Este camino es el de la |observación, mediante los sentidos. El entendimiento es como una página |
|LOGIA |ascensión dialéctica desde la imaginación y lacreencia (mundo sensible) |en blanco en la que no hay nada escrito, por lo tanto no cree en las |
| |pasando por el estudio de las formas matemáticas (dianoia) hasta llegar al de|ideas innatas. |
| |las ideas puras o conocimiento verdadero. |Conseguimos el conocimiento mediante laabstracción de materia y forma, |
| | |a partir de lo observado o percibido por los sentidos. |
| | |DUALISTA. Concibe al hombre como compuesto de alma y cuerpo, pero el |
|ANTROPOL|DUALISTA. Concibe al hombrecomo compuesto de cuerpo y alma. El alma tiene |alma es principio de vida y es mortal e inseparable del cuerpo. La unión|
|OGÍA |tres partes: racional (actividad intelectual), irascible (pasiones nobles) y |de alma y cuerpo es natural y necesaria, puesto que el alma es la forma |
| |concupiscible (pasiones innobles). El alma es inmortal = pitagorismo. Por lo |del cuerpo, que esla materia. |
| |tanto la unión de alma y cuerpo es accidental, su lugar natural es el mundo |Entiende el alma de una manera biologista y como el alma es principio de|
| |de las Ideas. |vida, todo ser vivo tiene un alma. El Alma vegetativa la tienen todos |
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