Filosofia

FILOSOFÍA MEDIEVAL.

El pensamiento del medievo está claramente marcado por la reflexión teológica: el problema de la justificación racional de la existencia de Dios, la cuestión de los universales, la defensa de los principios de la fe, la lucha contra las múltiples herejías (interpretaciones del cristianismo que se apartaban de la doctrina que propugnaba la Iglesia de Roma), la influencia dela Iglesia en la política de los estados, etc. A continuación, se ofrece una resumida presentación de los autores fundamentales de este período: 1.-LA PATRÍSTICA (LOS PADRES DE LA IGLESIA). Con esta denominación se engloba el pensamiento de los que tuvieron como objetivo implantar una Iglesia poderosa y unitaria, así como establecer y elaborar los dogmas fundamentales del cristianismo. Elpensamiento de la Patrística estuvo muy influido por el neoplatonismo. Los autores más importantes fueron: -Los apologistas. Éstos fueron los escritores del comienzo del cristianismo que lo defendieron frente a los ataques hostiles de los autores paganos (greco-romanos), de los judíos, y de cristianos que se apartaban de la doctrina general. Estos pensadores adoptaron terminología de la filosofía griega yromana, y algunos consideraban posible la conciliación entre el cristianismo y la filosofía, como San Justino (s. II) y los padres griegos. Otros, como Tertuliano y los padres latinos, negaban la compatibilidad entre ambas. -La Escuela de Alejandría (s. II y III). A este grupo de pensadores pertenecen Clemente de Alejandría y Orígenes, que defendieron la superioridad de la Revelación y lainstrumentalización de la razón al servicio de la fe. -Otros autores importantes fueron San Agustín de Hipona (s. IV-V), Boecio (s. V-VI), San Isidoro de Sevilla (s. VII) y Dionisio el Areopagita (también llamado Pseudo- Dionisio, s. IV-V).

2.-LA ESCOLÁSTICA. Ésta es la aportación más interesante del pensamiento medieval. La palabra “escolástica” proviene del latín scholastici, que significa“maestro”. Con este término se nombra al conjunto de las reflexiones teóricas que se produjeron entre los siglos IX y XV y que se desarrollaron en los ámbitos monásticos y catedralicios, primero, y en las novedosas universidades, después. La Escolástica abarca diversas tendencias y escuelas, todas ellas auspiciadas principalmente por la Iglesia, y en menor medida, por los monarcas. Los pensadores de laEscolástica, al igual que los Padres fundadores del pensamiento cristiano, tuvieron como objetivo principal explicar desde la razón las

verdades de la fe (es decir: no se trataba de demostrar que las verdades de la fe lo son, sino buscar razonamientos que justificaran esas verdades para que los no creyentes se convirtieran). Por otro lado, la influencia del pensamiento clásico también fue muy notable.En un principio, los escolásticos accedieron únicamente a compilaciones de siglos anteriores de textos platónicos y neoplatónicos, así como a algunos tratados de lógica de Aristóteles. A partir del siglo XIII, y gracias a las traducciones y comentarios de los árabes, se conocería toda la obra de Aristóteles, que ejerció una influencia importantísima. En cuanto al método de estudio escolástico,era un procedimiento que consistía en contraponer dialécticamente argumentos a favor y en contra (pro et contra, sic et non) sobre una determinada opinión que se solía tomar de los Padres de la Iglesia o de las Escrituras. Entre los autores relevantes de este período, destacaremos los siguientes: a)La escolástica temprana. -Juan Escoto Erígena (de la Escuela palatina de Aquisgrán, en la Francia deCarlomagno, s. IX): defendió la concordancia entre razón y fe, y estuvo muy influido por el neoplatonismo. -Berenguer de Tours (perteneciente al grupo de los dialécticos, s. XI): propugnó la superioridad y la autonomía de la razón frente a la fe, así como la legitimidad de la razón para pronunciarse sobre la legitimidad de las verdades de la fe. -Pedro Damiani (perteneciente al grupo de los...