Filosofia

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La filosofía es la madre de todas las ciencias, siendo la psicología parte de ella. Su significado literal es psyché-logos ("estudio del alma"), aunque hoy en día está muy lejos de serlo. Una rama de la filosofía es la filosofía de la ciencia, que, desde la división hecha por Ferrier en el siglo XIX entre ontología y epistemología, se encarga del análisis del conocimiento científicamenteobtenido. Cada ciencia genera su propia epistemología o filosofía especial, con base en las características de su que hacer intrínseco.
En el caso de la psicología, según Jacob Robert Kantor, han habido tres etapas de desarrollo de sus contenidos epistemológicos: una primera ocupándose de entidades aespaciales, como el alma; una segunda en términos de orden organocéntrico-mecanicista, como lasvariantes estímulo-respuesta y de procesamiento de información; y una tercera, en que se abordan las interacciones complejas entre el individuo y su ambiente. Se ha llegado, pues, aparentemente, a un estudio sistémico del objeto de conocimiento. No obstante, no todas las corrientes de la psicología en vigencia practican ese enfoque sistémico de manera uniforme, debido a que parten de diferentes opcionesepistemológicas en pleno debate.
LA PSICOLOGÍA MATERIALISTA DIALÉCTICA.
EL MODELO DE LA PSICOLOGÍA MATERIALISTA DIALÉCTICA
Es importante considerar que el cambio o la rehabilitación de un paciente que consuma drogas estarán vinculados a diferentes condiciones concretas yregularidades. La psicología dialéctica explica algunas categorías que se considerarán necesarias en cada modelo, porejemplo, losconceptos de cantidad y cualidad en los marcos del tratamiento indicarían que el cambio o la rehabilitación noconsisten en una suma de elementos sino en una nueva integración o una transformación del todo a una cualidad superioren un momento determinado del proceso, que dependerá de la naturaleza de cada fenómeno concreto. Por esto el aumento de la complejidad del sistema nervioso convierte alindividuo en portador de un psiquismo de orden superior, con posibilidades reales de desarrollar las capacidades del pensamiento lógico, del pensamiento racional y el desarrollo de la conciencia individual y social en los marcos del modelo psicoterapéutico adecuado. Partiendo de estos conocimientos consideramos que el método materialista-dialéctico es importante en la psicología asistencial paratratar problemáticas que tienen expresiones observables en el comportamiento del individuo, en los pensamientos y en las emociones. El materialismo dialéctico no niega el papel de lo psíquico como creen algunos críticos persistentemente, lo que plantea la dialéctica es que la esencia de lo psíquico estará en el mundo real, en las interrelaciones de vida del sujeto, en la que surgen nuevas relacionesy desarrolla su actividad, de donde se formaran las configuraciones psicológicas particulares que manifestará en sus diferentes expresiones conductuales. Este es el caso por ejemplo, que se desprende al estudiar la categoría “reflejo”, la misma es esencial en la psicología porque contiene un alto valor teórico y metodológico en el acercamiento a la comprensión del objeto deestudio de la psicología, este concepto le permite a la psicología dialéctica establecer como conclusión que “lo psíquico no es innato a la naturaleza humana, sino un reflejo integral de la realidad externa del hombre”, este presupuesto desarrollado por primera vez en la filosofía Rusa y destacado por V. I. Lenin, no fue asumido por ninguna escuela psicológica antes de utilizarloel pensamiento de la psicología dialéctica. El reflejo psíquico es un proceso psicológico complejo que expresa el carácter secundario de la subjetividad y el carácter primario de la realidad del hombre, que será interiorizada a través de operaciones internas que establecen diferentes niveles de regulación psíquica en cada individuo. Desde la sensación hasta los diferentes niveles de pensamiento...
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