Filosofia

de Venezuela
Universidad de los Andes
Facultad de Humanidades y Educación.

Bases Filosóficas Educativas de Venezuela:
Don Andrés Bello y Don Simón Rodríguez

Bachiller: Adriana Carolina Cuba A.
C.I: V-19.421.871
Bachiller: Darío Herrera
C.I

Bachiller: Alexis Ramírez


Mérida, 10 de diciembre del 20010
Introducción
El texto que tiene el lector o lectora en sus manos, pretenderesaltar una breve reseña histórica de los inicios filosóficos de la educación en Venezuela, puesto que como es bien sabido, todo modelo educativo tiene que estar sustentado en un ideal, es decir, el niño o niña que se quiere educar debe alcanzar un ideal social que a su vez está sustentado al un periodo histórico en particular.
En tal sentido, reseñaremos un conjunto de sucesos políticos,económicos y filosóficos que dieron bases al inicio de unas propuestas educativas en la construcción de la nación venezolana. Además, señalaremos la biografía de las máximas personalidades que dieron a la educación venezolana su primer ideal filosófico como nación emancipada e independiente.
Resaltaremos la vida y obra del ilustre Don Simón Rodríguez que con fervor soñó un nuevo ciudadano para lanaciente Venezuela. Prócer idealista que por muchos años había sido olvidado por sus conciudadanos, pero que hoy vuelve como el ave fénix a brotar de sus cenizas para orientar el modelo de ciudadano que se quiere en nuestra patria.
Asimismo, resaltaremos la vida del augusto Don Andrés Bello, hombre que con su ideal emancipador y austero le dio a la America nueva una gramática propia y exclusivamentepara su uso. Intelectual y poeta, con la pluma más que con el puño, sentó las bases de la nueva educación en Venezuela y el continente sudamericano.
Al realizar la biografía de ambos próceres, conjuntamente con el contexto histórico al que pertenecieron, daremos al lector o lectora una visión más amplia del por qué de la educación venezolana, el ideal de ciudadano que se pretende alcanzar y lavigencia del pensamiento filosófico emancipador en la educación venezolana.

Contexto histórico de las bases filosóficas de la educación en Venezuela
Los siglos XVIII y XIX son recordados por ser el periodo histórico de las revoluciones: de los cambios sociopolíticos, del progreso de los conocimientos racionales y del perfeccionamiento de las técnicas de producción. Antes de éste periodo lassociedades europeas y sus colonias estaban organizadas bajo un sistema monárquico absolutista, por lo que la educación estaba en manos de la iglesia; así la legitimación del poder estaba garantizada. Además, sólo unos pocos tenían derecho a la educación, lo que contribuía a ensanchar más las diferencias de clases.
La modernidad que se inicia más o menos a mediados del siglo XV, fue (desde unaperspectiva filosófica) el germen de cambio a las estructuras establecidas. Luego, el advenimiento de la ilustración consolidó las bases, ya que los pensadores de esa corriente filosófica como Denis Diderot, Montesquieu o Rousseau, sostenían que la razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía, de modo que se podía construir un mundo mejor. Particularmente Rousseau,consideraba que la educación era el camino más apropiado para formar ciudadanos libres conscientes de sus derechos y deberes. En tal sentido, el Emilio (1772), escrito por Rousseau, define los nuevos lineamientos para una pedagogía renovada, es el resultado de la revisión de la pedagogía tradicional desde la óptica de la ilustración.
La Revolución Francesa fue el cambio político más importante que seprodujo en Europa, a fines del siglo XVIII. No fue sólo importante para Francia, sino que sirvió de ejemplo para otros países, en donde se desataron conflictos sociales similares, en contra de un régimen anacrónico y opresor, como era la monarquía. Esta revolución significó el triunfo de un pueblo pobre, oprimido y cansado de las injusticias, sobre los privilegios de la nobleza feudal y del...